1. Cürhümilerin Gelip Hz. Hâcer’e Komşu Olmaları :
Hz. Hâcer'in suyu bulmasından sonra, bir gün Mekke vadisinden geçen Cürhümîlerden bir grup vadinin üstünde uçuşan kuşlar gördüler. Kuşların vadiyi terketmediğini gören Cürhümîler daha önce bu vadide bir su kaynağı yoktu. Acaba, yeni bir su kaynağı mı bulundu diye içlerinden birisini kontrol için gönderdiler. Suyu haber alınca, dönüp cemaatlerine haber vermişler. Bunun üzerine Cürhimeler, kalkıp, Zemzem'in bulunduğu yere doğru gelirler.[1]

Cürhimiler geldiği sırada, Hz. Hâcer, suyun başında bulunuyordu.[2] Curhimiler, Hz. Hâcer'e selam verdiler. O da selamlarına mukabele ettikten sonra, Cürhümiler "Bu, su kimindir?" diye sordular. Hz.Hâcer'de "Benimdir!" diye cevap verdi.[3] Cürhümiler "Bizim de, gelip şuraya, senin çevrene konmamıza izin verir misin?" diye sordular.[4] Hz. Hâcer de "Şu su üzerinde, sizin için bir malikiyet hakkı ve İddiası bulunmamak şartıyla, Evet! Konabilirsiniz" dedi Cürhümiler, buna olumlu cevap verdikten sonra, oraya konaklamışlardır.[5]

Görüşecek, konuşacak insanlara muhtaç bulunduğu bir sırada, Cürhümilerin bu gelişi, Hz. Hâcer'in arzusuna uygun düşmektedir. Böylece Hâcer ve Hz. İsmail, Cürhüm'lüler arasında yaşamaya devam ettiler.[6] Böylece Mekke'nin yerleşik ilk sakinleri, böylece Cürhimiler olmuştu.[7]



--------------------------------------------------------------------------------

[1] Şamil, İslam Ansiklopedisi, İsmail Maddesi, c.3; İbn.Esir-Kâmil c.1, s.96.

[2] Buhari-Sahih c.4, s.114-115; Beyhaki-Delâilünnübüvve c.1, s.324; Ebülfida-Elbidaye vennihaye c.1, s.155; M.Asım Köksal, Peygamberler Tarihi, Diyanet Vakfı Yayınları: s.180.

[3] Ezraki-Ahbaru Mekke c.1, s.57; M.Asım Köksal, Peygamberler Tarihi, Diyanet Vakfı Yayınları: s.181.

[4] Buhari-Sahih c.4, s.115; Beyhaki-Delâilünnübüvve c.1, s.324; Ebülfida-Elbidaye vennihaye c.1, s.155; M.Asım Köksal, Peygamberler Tarihi, Diyanet Vakfı Yayınları: s.181.

[5] İbn.Esir-Kâmil c.1, s.96; Şamil, İslam Ansiklopedisi, İsmail Maddesi, c.3.

[6] Buhari-Sahih c.4, s.115; Beyhaki-Delâilünnübüvve c.1, s.324; Ebülfida-Elbidaye vennihaye c.1, s.155; M.Asım Köksal, Peygamberler Tarihi, Diyanet Vakfı Yayınları: s.181.

[7] Sâlebi-Arais Mekke c.1, s.57; Beyhaki-Delâilünnübüvve c.1, s.324; Ebülfida-Elbidaye vennihay c.1, s.155; M.Asım Köksal, Peygamberler Tarihi, Diyanet Vakfı Yayınları: s.181