mürşidi olmayanın mürşidi şeytan mı? - Sayfa 4 - AK Parti |AKParti Forum |AK Gençlik |Recep Tayyip Erdoğan |AKPARTİ Gençlik Forumu|

**Beritan** · 03-12-2008, 21:53

Alıntı:

hasan koçal Nickli Üyeden Alıntı

bu sana eniştenin kerametidir benden deil senden deil eniştendendir haberin olsun enişten mukemmel bir insan

,o kesin abi iyi olmasa eniştem olmazdı ;)

**hasan koçal** · 03-12-2008, 21:57

aktuhan kardeş tabiki yani namaz kılan ibadetini yapan işi yirtar bizimkisi kışın havada biraz daha sıkısıkıya giyinmek anlıonmu

**Beritan** · 03-12-2008, 21:57

Alıntı:

AKtunaHAN Nickli Üyeden Alıntı

Tarikat şeyhlerine karşı değilim. Ben bilmem, onlar ne yaparlar, ne ederler. Ben ilgilenmem dersem daha bir oturmuş olur hatta. Ben Hz.Muhammed'i, Kur'an'ı Kerim'i tanırım; bunların söylediği her şeye "kendi aklım ve güvendiğim insanlar eşliğinde" inanırım. İnsanın istedikten sonra kendisine yeteceğini, zaten asıl nefis mücadelesinin de bu olduğunu, insanın kafasına silah dayanarak yapılan ibadetten hayır gelmeyeceğini düşünür, herkese saygılarımı sunarım...

Herhangi bir kesime değil bu sözüm. Hz. Peygamberler ve Kur'an'dan başka bir adet ölümlüye bağlılığın da mecburi olduğu, böyle bir "yol göstericisi" olmayana, yolu "şeytanın" göstereceği fikrine katiyyen karşıyım.

VE varisleride mürşidi kamillerdir..

**Mu-Alim** · 03-12-2008, 22:02

Anlamadım kimin varisleri mürşidi kamillerdir? (sanırım bu yetişmişlerin önderi anlamına geliyor)

Bir şey rica edeceğim bu arada. Kullanılan sözcükler çok ağır, anlaşılması zor Arapça sözcükler oluyor genelde. Bu sözcükleri bilen arkadaşlar bunların karşılığı olan ve anlaşılması nispeten daha kolay olan sözcükleri de biliyorlardır sanırım. Daha sağlıklı bir tartışma ortamı için bu konuya dikkat edilirse şahsım adına çok sevinirim.

**Beritan** · 03-12-2008, 22:03

mürşitler peygamber soyundan gelir ve saygı duyulması gerekir

**Mu-Alim** · 03-12-2008, 22:06

Zaten iletimin ilk cümlesi bununla ilgili idi. Saygı duymadığımı filan söylemedim ben. Saygı tabi ki duyuyorum. Ama şu da bir gerçektir ki ben herkese saygı duyarım. Bu kişi Peygamber soyundansa daha bir saygı duyarım o başka. Benim söylemek istediğim şu:

Ben kendime Hz.Muhammed ve Kur'an dışında bir yol gösterici daha seçmeyerek, ona bağlanmayarak "şeytanın müridi" olduğum iddiasını kabul etmiyorum ki bunu iddia etmek bence İslami anlamda altından kalkılması imkansız bir yükün altına girmek demektir.

**Beritan** · 03-12-2008, 22:09

evet ama sizin görüşünüz bu ama bilmediğini bilenden öğreneceksin...
okuldada kitap veriyorlar eline ama öğretmen açıklama yapıyoki anlaman için

**hasan koçal** · 03-12-2008, 22:10

Tasavvuf, bütün benliği ile Allah yoluna bağlanmaktır. Bu yol, sünnet-i seniyyeye uymaktan başka bir şey değildir. Her şeyi ile dinin hizmetçisidir; dinin geçek yönünün anlaşılmasına ve gerçek hâliyle yaşanmasına hizmet eder. Bütün zevkler, vecdler, keşifler, kerametler, hâller, sadece dinin anlaşılmasına destek ve güzelce yaşanmasına birer delil yapılmalıdır. Bu yolda böyle şeyler istenmez, beklenmez, düşünülmez. Ancak bir hikmet gereği verilirse, edeplice alınmalı, mahcup olarak tevazu ile kabul edilmelidir. Bu şeyler övünmeye değil, şükre sebep yapılmalı; nefsin keyfine değil, dinin inkişaf ve hizmetine vesile edilmelidir

**hasan koçal** · 03-12-2008, 22:11

Tasavvufa dışarıdan bakanların anlamakta güçlük çektikleri bir mesele de mürşide teslimiyettir. Özellikle tasavvuf ehlinin mürid-mürşid ilişkisine, ölü ve yıkayıcısı ilişkisini örnek göstermeleri itirazlara sebep olmaktadır...

Tasavvuftaki mürşide teslimiyetin karakteri ve sınırları gerçekte nedir? Bu teslimiyetin insan iradesinin reddi anlamına geldiğini söyleyenler haklı olabilir mi?

**Mu-Alim** · 03-12-2008, 22:12

Alıntı:

Ümmü_seleme Nickli Üyeden Alıntı

evet ama sizin görüşünüz bu ama bilmediğini bilenden öğreneceksin...
okuldada kitap veriyorlar eline ama öğretmen açıklama yapıyoki anlaman için

Bu konuda da yine yazımda bir şey söyledim. "Güvendiğim insanlar ve kendi aklım" dedim. Tabi ki haklısın. Ancak yinelemek durumundayım ki benim asıl anlatmak istediğim bir zümrenin müridi olmanın mecburi olmadığıdır. Yani bir mürşidin müridi olmayan şeytandır, şeytanındır sözü çok ağır.

03-12-2008, 21:57	#32
Kullanıcı Adı hasan koçal	mürşidi olmayanın mürşidi şeytan mı? aktuhan kardeş tabiki yani namaz kılan ibadetini yapan işi yirtar bizimkisi kışın havada biraz daha sıkısıkıya giyinmek anlıonmu

03-12-2008, 22:02	#34
Kullanıcı Adı Mu-Alim	mürşidi olmayanın mürşidi şeytan mı? Anlamadım kimin varisleri mürşidi kamillerdir? (sanırım bu yetişmişlerin önderi anlamına geliyor) Bir şey rica edeceğim bu arada. Kullanılan sözcükler çok ağır, anlaşılması zor Arapça sözcükler oluyor genelde. Bu sözcükleri bilen arkadaşlar bunların karşılığı olan ve anlaşılması nispeten daha kolay olan sözcükleri de biliyorlardır sanırım. Daha sağlıklı bir tartışma ortamı için bu konuya dikkat edilirse şahsım adına çok sevinirim.

03-12-2008, 22:03	#35
Kullanıcı Adı Beritan	mürşidi olmayanın mürşidi şeytan mı? mürşitler peygamber soyundan gelir ve saygı duyulması gerekir

03-12-2008, 22:06	#36
Kullanıcı Adı Mu-Alim	mürşidi olmayanın mürşidi şeytan mı? Zaten iletimin ilk cümlesi bununla ilgili idi. Saygı duymadığımı filan söylemedim ben. Saygı tabi ki duyuyorum. Ama şu da bir gerçektir ki ben herkese saygı duyarım. Bu kişi Peygamber soyundansa daha bir saygı duyarım o başka. Benim söylemek istediğim şu: Ben kendime Hz.Muhammed ve Kur'an dışında bir yol gösterici daha seçmeyerek, ona bağlanmayarak "şeytanın müridi" olduğum iddiasını kabul etmiyorum ki bunu iddia etmek bence İslami anlamda altından kalkılması imkansız bir yükün altına girmek demektir.

03-12-2008, 22:09	#37
Kullanıcı Adı Beritan	mürşidi olmayanın mürşidi şeytan mı? evet ama sizin görüşünüz bu ama bilmediğini bilenden öğreneceksin... okuldada kitap veriyorlar eline ama öğretmen açıklama yapıyoki anlaman için

03-12-2008, 22:10	#38
Kullanıcı Adı hasan koçal	mürşidi olmayanın mürşidi şeytan mı? Tasavvuf, bütün benliği ile Allah yoluna bağlanmaktır. Bu yol, sünnet-i seniyyeye uymaktan başka bir şey değildir. Her şeyi ile dinin hizmetçisidir; dinin geçek yönünün anlaşılmasına ve gerçek hâliyle yaşanmasına hizmet eder. Bütün zevkler, vecdler, keşifler, kerametler, hâller, sadece dinin anlaşılmasına destek ve güzelce yaşanmasına birer delil yapılmalıdır. Bu yolda böyle şeyler istenmez, beklenmez, düşünülmez. Ancak bir hikmet gereği verilirse, edeplice alınmalı, mahcup olarak tevazu ile kabul edilmelidir. Bu şeyler övünmeye değil, şükre sebep yapılmalı; nefsin keyfine değil, dinin inkişaf ve hizmetine vesile edilmelidir

03-12-2008, 22:11	#39
Kullanıcı Adı hasan koçal	mürşidi olmayanın mürşidi şeytan mı? Tasavvufa dışarıdan bakanların anlamakta güçlük çektikleri bir mesele de mürşide teslimiyettir. Özellikle tasavvuf ehlinin mürid-mürşid ilişkisine, ölü ve yıkayıcısı ilişkisini örnek göstermeleri itirazlara sebep olmaktadır... Tasavvuftaki mürşide teslimiyetin karakteri ve sınırları gerçekte nedir? Bu teslimiyetin insan iradesinin reddi anlamına geldiğini söyleyenler haklı olabilir mi?

Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir)