İslam büyükleri
 

EN GÜZEL DUA ZİKİRDİR

ELİMİZİ SEMAYA KALDIRIYORUZ TÜM ŞEHİTLERİMİZE TÜM ÖLMÜŞLERİMİZE TÜM SEVDİKLERİMİZE VE TÜM İNSANLARA ALAHIN 99 İSMİ İLE İSTİYORUZ

ALLAH *ER-RAHMAN*ER-RAHİM**EL-MELİK*
EL-KUDDÜS*ES-SELAM*EL-MÜMİN*EL-MÜHEYMİN*
EL-AZİZ*EL-CEBBAR*EL-MÜTEKEBBİR*EL-HALIK*
EL-BARİ*EL-MUSAVVİR*EL-GAFFAR*EL-KAHHAR*
EL-VEHHAB*ER-REZZAK*EL-FETTAH*EL-ALİM*
EL-KABID*EL-BASIT*EL-HAFID*ER-RAFİ*EL-MUİZ*
EL-MÜZİLL*ES-SEMİ*EL-BASİR*EL-HAKEM*
EL-ADL*EL-LATİF*EL-HABİR*EL-HALİM*EL-AZİM*
EL-GAFUR*EŞ-ŞEKUR*EL-ALİYY*EL-KEBİR*
EL-HAFIZ*EL-MUKİT*EL-HASİB*EL-CELİL*
EL-KERİM*ER-RAKİB*EL-MÜCİB*EL-VASİ*
EL-HAKİM*EL-VEDUD*EL-MECİD*EL-BAİS*
EŞ-ŞEHİD*EL-HAKK*EL-VEKİL*EL-KAVİYY*
EL-METİN*EL-VELİYY*EL-HAMİD*EL-MUHSİ*
EL-MÜBDİ*EL-MUİD**EL-MUHYİ*EL-MÜMİT*
EL-HAYY*EL-KAYYUM*EL-VACİD*EL-MACİD*
EL-VAHİD*ES-SAMED*EL-KADİR*EL-MUKTEDİR*
EL-MUKADDİM*EL-MUAHHİR*EL-EVVEL*EL-AHİR*
EZ-ZAHİR*EL-BATIN*EL-VALİ*EL-MÜTEALİ*
EL-BERR*ET-TEVVAB*EL-MÜNTEKİM*EL-AFÜVV*ER-RAUF*MALİKÜL MÜLK*ZÜL-CELALİ VEL İKRAM
EL-MUKSİT*EL CAMİ*EL GANİY*EL-MUĞNİ
EL-MANİ*ED-DARR*EN-NAFİ*EN-NUR*
EL-HADİ*EL-BEDİ*EL-BAKİ*EL-VARİS*
ER-REŞİD*ES-SABUR*

Tüm şehitlerimize ve tüm ölmüşlerimize bir fatiha okuyalım

Bismillahirrahmânirrahîm.Elhamdü lillâhi rabbil'alemin Errahmânir'rahim Mâliki yevmiddin İyyâke na'budü ve iyyâke neste'în İhdinessırâtel müstakîm Sırâtellezine en'amte aleyhim ğayrilmağdûbi aleyhim ve leddâllîn amin

Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın ismiyle.Hamd o âlemlerin Rabbi,O Rahmân ve Rahim,O, din gününün maliki Allah'ın.Ancak sana ederiz kulluğu, ibadeti ve ancak senden dileriz yardımı, inayeti.
Hidayet eyle bizi doğru yola,O kendilerine nimet verdiğin mutlu kimselerin yoluna; o gazaba uğramışların ve o sapmışların yoluna değil.

Kaynak tdv islamansiklopedisi.info
ŞEYH ŞÂMİL (1797-1871) KAFKAS KARTALI

*Ruslara direnişiyle tanınan Dağıstanlı lider ve mücahid.şamil Dağıstan’ın Gimri köyünde dünyaya geldi. Babası Avarlar’dan Muhammed, annesi Avar beyi Pîr Budak’ın kızı Bahu Mesedu’dur. kendisine dedesi Ali’nin adı verildi. Ancak sürekli hasta olduğundan ad değiştirmenin iyi geleceğine dair geleneksel inancın etkisiyle ailesi adını Şâmil olarak değiştirdi.ilk eğitimini dayısından aldı. Nakşibendî şeyhi Cemâleddin Gazi-Kumukī’den dinî ilimleri tahsil etti *Kuzey Kafkasya müslümanlarının XVIII. yüzyılda Ruslar’a karşı başlattıkları, müridizm, gazavât direnişinde lider İmam Mansûr’un ölümüyle Nakşibendî şeyhi İsmâil Şirvânî’ye biat etti Şâmil’in arkadaşı Molla Muhammed 1829’da gazavât liderliğine seçildi ve Kafkasyada Rus direnişiyle cihad yeniden başladı. Şâmil Molla Muhammed’in en önemli yardımcısı oldu.

*Molla Muhammed ve Şâmil 1830’da Hunzak Kalesi’ne taarruz etti ancak başarı sağlanamadı Hazar sahilindeki Tarku’ya saldırdılar, ancak
geri çekildiler. Tarku ele geçirilip Derbend ve Kızılyar kuşatıldı. 1832’de Ruslar’ın Çeçen ve Avar topraklarında ilerleyip Gimri’ye geldiler Yapılan savaşta Molla Muhammed şehid düştü Şâmil ağır yaralı olarak kurtuldu (20 Kasım 1832).
*Molla Muhammed’in yerine imam Hamzat kafkas mücadelesini sürdürdü Hamzat suikastle öldürüldü 19 Eylül 1834 te Şâmil, Avarlarca imam seçildi. Şâmil, Avaristan’ın tamamını kontrol altına aldı. Rus kuvvetlerinin kumandanı General Lanskoy, Gimriyi tahrip etti. Ruslar Hunzak’a sefer düzenleyip Akuşa ve Girgil’i ele geçirdi Kuzey Kafkasya Rus hâkimiyetine girdi.

*Şeyh Şâmil, Dağıstan’da güçlendirmeye çalıştı. Çeçenistan’da Hacı Taşov ile anlaşarak Dağıstan ve Çeçenistan’da hâkimiyet sağladı. Ruslar, Rus hükümetine sadık müslüman din âlimi Kazanlı Tâceddini bölgeye gönderdi Şâmil’i ortadan kaldırmak için Çeçenistan ve Dağıstan’a askerî harekâta karar verdiler. Zandak ve İrgin’i ele geçirildi Aşilta’da büyük kayıp verdiler; Avremenko ve Pisaref adlı kumandanlar öldürüldü.
*Rus General Fészé, Ocak 1837’de Grozni’ye ve Çeçenistana iki sefer yaptı. Mayıs 1837’de Dağıstan seferinde Hunzak, Ensal ve Aşilta’yı ele geçirdi. Şâmil’in direnişiyle Ruslar Hunzak’a geri çekildiler. Şâmil çara Kafkasya’daki hâkimiyetini tanımayacağını, vatan topraklarında taş üstünde taş bırakılmasa bile özgürlüğü esarete tercih etmeyeceğini bildirdi.

Kaynak tdv islamansiklopedisi.info
ŞEYH ŞÂMİL (1797-1871) KAFKAS KARTALI

*1839 da General Grabbe, Ruslara baskınlar düzenleyen Hacı Taşo’yu etkisizleştirmek için 30.000 kişilik ordusuyla Şeyh Şâmil üzerine sefere çıktı. Şâmil, Ruslar’ı durduramayıp geri çekildi Ruslar 13.000 kişiyle Ahulgoh’u kuşattı 4000 kişiyle Ahulgoh’u savunan Şâmil ateşkes istedi ruslar Şâmil’in oğlunu Ahulgoh’un teslimini ve silâhları istedi Şâmil reddetti. Seksen günlük bir çarpışmadan sonra Ruslar 4 Eylül 1839’da Ahulgoh’u ele geçirdiler ve binlerce kayıp verdiler.
*Ahulgoh savunması Kafkas direnişinin dönüm noktasıdır Kuşatmadan yedi müridiyle kurtulan Şeyh Şâmil önce İçkeri Küçük Çeçenistan a gitti. Nâibleri Şuayb Molla, Hacı Taşov da geldi. Şâmil itirazsız itaat edilmesi şartıyla İçkeri yönetimini kabul etti Çeçenistan’ı dört nâibiyle paylaştırdı. Nâibleri Ahverdil Muhammed ile Şuayb Molla Nazran, Gurzul ve Grozni’ye saldırdı şamil Kuzey Dağıstanda Rus kuvvetlerini İşkarti ve İrpili yakınlarında ağır bir yenilgiye uğrattı

*Rus General Grabbe, Aşağı Çeçenistan ile Büyük Çeçenistan’a iki sefer düzenledi, başarılı olamadı. hanları kendi yanına çeken Şâmil, 1841 yılını Çeçenistan ve Dağıstan’da Ruslar’a saldırı hazırlıklarıyla geçirdi. nâ-ibleri Kibid Muhammed ile Cevad Han doğudan, Hacı Murad batıdan Avaristan’a, kendisi de Kasım 1841 de Dağıstan’a girdi. Ruslar, Şâmil’in saldırılarına cevap veremedi. 1842 de Şâmil, Çeçenistan ve Dağıstan’ın tek hâkimi oldu. *General Grabbe’nin Mayıs 1842’de 10.000 kişiyle Dargi harekâtını başlattı ancak Şuayb Molla’nın baskınları karşısında başarı sağlayamadı. Rus generalinin başarısızlığı Kuzey Kafkasya’da Şâmil’in gücünü sağlamlaştırdı. 1843 Eylülünde Şâmil, bir günden daha az bir zamanda 70 kilometre yol katederek Ensal’i ve Avaristan’daki Rus kalelerini fethetti.

*Şeyh Şâmil, General Dolgurukov’un Avaristan’a gelmesiyle geri çekildi yaptığı harekâtlarda Rusları yenilgiye uğrattı. Ruslar, Kafkas ordularına Gurko’yu getirdiler. Ancak Gurko Şâmil’in Girgil ile Tarku’yu ele geçirmesini önleyemedi. Şâmil 1844 te Kuzey Dağıstan’ın hâkimi idi. Çar I. Nikola, 1843’te General Neidhardttan Şâmil’in ordularının dağıtılmasını istiyor, ve 45.000 ruble gönderiyordu.
*Çar özellikle, Şâmil’in hocası ve kayınpederi Şeyh Cemâleddine Rus tarafına çekilmesini söylüyor, güçlü bir orduyla Kafkasya’ya saldıracağını bildiriyordu. Avaristan’a yönelik Rus harekâtı Şâmil’in savunmasıyla başarılı olamadı.
General Neidhardt görevden alındı yerine Prens Vorontsov, Kafkas valisi tayin edildi. 8 Nisan 1845’te Prens Vorontsov kafkas saldırılarına başladı 15 Haziran’da 21.000 asker, kırk top ve bir roket bataryasıyla Gertme’den ilk kafkas seferini başlatdı. *Ruslar Şâmil’in terkettiği Terengul’u aldı. Salatav ile Gumbet arasındaki Kırk Geçidi’ni geçti 4000 asker ve on topla Andi Geçidi’ni aşan prens Vorontsov Şâmil’in idarî merkezi Dargiye’ye girdi. Ruslar’ın büyük gücü karşısında savunma yapmanın uygun olmayacağını düşünen Şâmil, Dargiye’yi direnmeden terketti. Çeçenistan’a çekilip baskın hareketlerine yöneldi. üç general, 195 subay ve 3000’den fazla askeri öldürdüler.

Kaynak tdv islamansiklopedisi.info
ŞEYH ŞÂMİL (1797-1871) KAFKAS KARTALI

*1846 Nisanında Şeyh Şâmil, Kabartay bölgesindeki Çerkezler’le birleşip Kafkas birliğini sağlamak amacıyla 14.000 asker ve sekiz sahra topunyla Şali’ye yürüdü. Kabartay’daki Kupra nehrine ulaştı. Ruslar gelince öğrenince geri döndü. 1847 yılının ilk Vedeno karargâhında geçirdi Şâmil, Gergebil önlerinde Prens Vorontsovun Rus kuvvetlerine kahramanca direndi gösterdi. Ruslar büyük kayıplar verdi *Ekim 1847’deki Prens Vorontsov’un Şalti harekâtı, Haziran 1848’de Gergebil, 1849 yazındaki Kibid Muhammed’in Çoh kuşatmaları ve Kırım savaşının patlak vermesiyle Şeyh Şâmil, Mart 1853’te Sultan Abdülmecid’e bir mektup yazarak kuvvet istedi Dağıstan’da Rus askerî yığınağına saldırdı Zakartala tepesiyle Meseldeger’e hücum etti. Şâmil’in Güney Kafkasya’daki eylemlerinin amacı, Osmanlı-Rus savaşına karşı Ruslar’ın askerî yığınak yapmasını önlemekti.

*Osmanlılar 1853’te, Şeyh Şâmil’e yardım gönderdi. 1853’te Kırım savaşının başlamasıyla Osmanlı Kafkasya ile ilgilenmesini zorunlu hale geldi. Sultan Abdülmecid 9 Ekim 1853’te Şeyh Şâmili Ruslar’a karşı cihada çağırdı Şeyh Şâmilin teklifleri Osmanlı Devleti’nce reddedildi 1854’te, Dağıstanlı Halil Bey’in teklifiyle Şeyh Şâmil’e Dağıstan serdar-ı ekremi unvanını verildi. Oğlu Gazi Muhammed, Danyal Sultan ve İsmâil Paşa mirlivalık, Şemhal Hanı Ebû Müslim feriklik rütbesiyle ödüllendirildi. *Şâmil, Temmuz 1854’te Gürcistan’ın Kaheti bölgesine girdi. Osmanlı-Batum ordusu Özürgeti bölgesindeydi. Şeyh Şâmil, Osmanlı ordusunun Tiflis’e hareket etmesini sağlayamadı ve Dargiye’ye çekildi.İngiliz Amirali Rusya’yı barışa zorlamak için Kafkasya’nın fethedilmesinin, bunun için Çerkezler ve Şeyh Şâmil ile antlaşmanın gerekli olduğunu söylüyordu.

*Paris Antlaşması’ndan (30 Mart 1856) sonra Rusya’nın Prens Baryatinsky’i Kafkas başkumandanlığına ve Kafkas valiliğine tayin etti, rus Prens Kafkas kuvvetlerini beş gruba ayırdı Haziran 1857’de 8500 piyade, 1400 süvari ve on toptan oluşan güçleriyle Salatav’ı ele geçirdi. Zandak ve Dilim bölgesi talan edildi. Baron Vrevsky, üç hafta içinde Kafkas sıradağlarını aşarak Didolar’ın ülkesini tahrip etti. Çeçenistan kumandanı Yevdokimov, 28 Ocak 1858’de Argun Geçidi’ni ele geçirdi nisan Aşağı Çeçenistan’daki 15.000 kişiyi itaat altına aldı. on beş Çeçen topluluğu Ruslar’a teslim oldu.

Kaynak tdv islamansiklopedisi.info
ŞEYH ŞÂMİL (1797-1871) KAFKAS KARTALI

*1859 da Şâmil kafkasyada savunmaya geçti ruslar 21 Şubat 1859’da yeni Dargiye’yi kuşattı. 26 Temmuz’da büyük bir saldırı başlattılar. Şâmil, ailesi ve 400 müridi Gunib’e çekildi. Ruslar 21 Ağustos’ta 70.000 kişiyle Gunibi kuşattı .Şâmil ile görüşmek istediler ancak reddedildiler. Şeyh Şâmil vuruşarak ölmeyi düşündü*Şeyh şamil ve oğulları Gazi Muhammed ve Muhammed Şâfiî teslim olmak zorunda kaldı 6 Eylül 1859 da rus karargâhına götürüldü Şeyh Şâmil saygıyla karşılandı Şâmil Saint Petersburg ve Kaluga’ya götürüldü. Çar Aleksandr onunla kucaklaşdı 1869’da Şâmil, Ruslar’ın izin vermesiyle hac amacıyla 31 Mayıs 1869’da İstanbul’a gitti. sadrazamla görüştü, şeyhülislâm ve Dâhiliye nâzırını ziyaret etti. 15 Ağustos 1869’da Sultan Abdülaziz tarafından Koska köşküne yerleştirildi
*Sultan Abdülaziz, Şeyh Şâmil’e ve ailesine maaş bağlattı. Hac farîzasından sonra İstanbul’da Zarif Paşa Konağı kendisine tahsis edildi. 15 Ocak 1870’te Sultan Abdülaziz’e veda ziyaretinde bulunup 25 Ocak’ta İstanbul’dan ayrılan Şeyh Şâmil hac görevinin ardından 1871 de Medine’de vefat Cennetü’l-bakī‘ mezarlığına defnedildi.

*Şeyh Şâmil’in oğullarından Gazi Muhammed, Osmanlılar’ın hizmetine girip 1877-1878 Osmanlı-Rus Savaşı’nda Ruslar’a karşı savaştı Muhammed Şâfiî, Rus ordusunda tuğgeneralliğe yükseldi Moskova’da ve Kazan’da yaşamıştır. Küçük oğlu Muhammed Kâmil’den olan torunu Said Şâmil 1920 de Dağıstan’ın bağımsızlığı için Ruslar’la savaşmıştır.*Nakşibendî şeyhi Şâmil imam seçilince güçlü hitabeti, askerî ve siyasî dehasıyla Dağıstan’da Kafkasya’da idarî ve dinî otoriteydi. yazışmalarında imam ve emîrü’l-mü’minîn unvanlarını kullanmıştır hükmündeki bölgelerde idareyi düzenlemiştir. Ülkeyi nâibliklere ve vilâ-yetlere ayırarak başlarına idarî ve askerî nâibler vermiştir. Her nâibin müftüsü vardır başlıca naib ve müritleri Hacı Taşov Danyal sultan Hacı Murad ile Gazi Muhammeddir*Şeyh Şâmil ordusu idarî ve askerî yapısıyla Ruslar’a Dağıstan ve Kafkasya’da yirmi beş yıl büyük direniş göstermiştir. Rus İmparatorluğu’nun güçlü ordularına karşı unutulmaz ve destanî bir mücadele vermiş Şeyh Şâmil adını Kafkas kavimlerine nakşeylemiştir.

Kaynak ehlisünnetbüyükleri.com
ŞEYH ŞAMİL KAFKAS KARTALI

*ŞEYH ŞAMİL Meşhûr Kafkas kahramanıdır âlim ve velîdir Rusların, Kafkasya’dan kaldırmak istediği İslâmiyeti, korumak ve yaymak için uğraşmıştır Kafkas-Rus mücâdelesinin en unutulmaz simasıdır Rus ordularını dize getiren büyük mücâhiddir 1797 de Dağıstan Gimride doğdu. Babası Muhammed, ona Ali ismini verdi. hastalığa yakalanınca Ali’ye, âdetlere uyularak, Şâmil ismini verdiler ve o isimle çağırdılar.*Şâmil, otuz yaşına kadar; tefsîr, hadîs, fıkıh gibi ilimleri, edebiyat, târih ve fen bilgilerini öğrendi büyük bir âlim, ve velî oldu. Rusların, Kafkas müslüman ve Türklerini esârete almak, îmânı sökmek ve İslâmı yok etmek için uğraşıyordu şamil îmân ve cihâd aşkıyla ortaya atıldı. Kafkas Türkleri, onu İmâm ve rehber seçti İmâm Şâmil, kabileleri saflarına katarak, küçük bir ordu kurdu. yirmibeş sene, İslâmiyeti yok etmek, isteyen Ruslara kan kusturdu. Nice generali harpte öldürüp, nicelerini küçük düşürdü, onları âciz bıraktı. Eşsiz bir mücâdele ile hayâtından sonra Şeyh Şâmil, 1876 Medîne-i münevverede vefât etti.

*Şeyh Şâmil, arkadaşları ile Bağdatta Mevlânâ Hâlid hazretlerinden ders aldı. tefsîr, hadîs, fıkıh, edebiyat, târih, ilimleri öğrendi hocasının eşsiz teveccühleri ile büyük bir velî oldu. Mevlânâ Hâlid-i hazretleri, kıymetli talebesine halifelik vererek, Allahü teâlâya kavuşmak arzusuyla yanan âşıkların kalblerine bir kıvılcım sunması için memleketi Kafkasya’ya gönderdi. Şamil zâhirî ilimleri Sa’îd Herekânî’den, kalb ilimlerini Cemâleddîn Kumûkî hazretlerinden öğrendi.*Şeyh Şâmil, otuz yaşlarında geldiği iki metreyi aşkın boyu, geniş omuzu, levent endamı, ilmî kudreti, sarsılmaz îmânı ve keskin bakışları ile muhteşem bir şahsiyet idi. Şeyh Mansûr ile başlatılan hürriyet ve cihat mücâdelesinde yerini aldı. Mansûr’dan sonra, Gazi Muhammed, Kafkaslıların başına geçerek İmâm oldu. gönül sahibi bir velî idi. Şeyh Şâmil’in çocukluk arkadaşıydı *Gazi Muhammed, Ruslarla yaptığı Gimri muharebesinde şehid oldu ölmeden “Kardeşim Şâmil! savaşta şehîd olmak isterim Benden sonra Hamzat İmâm olacak. Ondan sonra sen başa geçecek, Kafkasya’ya hükmedeceksin. Nâmın cihanı tutacak. Çarı perişan edeceksin. mezarımı düşman çizmeleri altında bırakma inşâallah” demişti.Şeyh Şâmil elindeki kılıcı ile Kılıç tutan eli makina gibi işliyor, her vuruşta bir kâfiri saf dışı ediyordu.

*Ruslar dehşet içinde gerilerken, imam şamil “Allah Allah” nidalarıyla hücum ediyordu. süngü, Şâmil’in mübârek göğsüne saplandı, Şâmil süngüyü eliyle düşmanlarını öldüre öldüre karanlığa karıştı. Şeyh Şâmil’in yarasını gören Gimri müezzini onu Şâmil yaralanmış, kaburga kemikleri ve köprücük kemiği kırılmıştı.göğsünde ve sırtı yaralıydı kan her tarafını kıpkırmızı etmişti.*tedâvi edilen Şeyh Şâmil, yirmibeş gün baygın hâlde yattı. annesini baş ucunda görünce, güçlükle; “Anacığım! Namazımın vakti geçti mi?” diye sordu. Namazlarını kılarak, aylarca yatakta yatan Şâmil’in yaraları kapandı, kırılan kemikleri kaynadı, sıhhate kavuştu.
*1832 de şehîd düşen Gazi Muhammed’in yerine, Hamzat Bey imamlığa seçildi. Hamzat 1835 de Hunzah Câmii’nde bir Cum’a günü şehîd edildi. Onun şehâdetiyle imamlık, ve liderlik vazîfesi Şeyh Şâmil’e teklif edildi. İri yapılı, sonsuz cesâreti ile bilgisi, ve silâh mahâretiyle şöhreti vatan sınırlarını aştı Şâmil , tevâzu ile imamlığa ehliyetli birinin seçilmesini istedi. âlimler ve milletin ileri gelen temsilcileri, her türlü yetkiyle Şâmili imâmlığa kabul ettirdiler.

Kaynak ehlisünnetbüyükleri.com
ŞEYH ŞAMİL KAFKAS KARTALI

*Otuzdokuz yaşındaki Şeyh Şâmil, hitâbet kudreti ve kılıcına sarıldı Kafkas hanlıklarını Rus esâretini kabûl eden müslümanları tek bayrakta toplamak için, köy köy, dolaşdı. Dağları, yaylaları uçurumları aştı kabileleri bir araya topladı rus esâretini ve rus mezalimini anlattı İslâmiyeti ortadan kaldırmayı, müslümanın namusunu kirletmeyi, çocukları kılıçtan geçirmeyi şeref sayan rus hâinlerinin alçaklığını anlattı.*Şeyh şamile göre rus ordularını dize getirmek ancak düzenli bir orduyla mümkündü dışardan hiçbir yardım gelmeyecekti, şamil hitâbetiyle halkı cezbediyor, müslümanlık aşkıyla yanan insanların kalblerine kıvılcım salıyordu. şehidlik mükâfâtının Cennet olduğunu bildiriyor, emir ve yasaklara uymanın hürriyet ile mümkün olacağını kalblere nakşediyordu. *Şeyh Şâmil gecelerini gündüzlere kattı istirahatları terk etti nizamlı bir ordu ve teşkilât kurdu nâiblerini ordu ve mülkîyenin başına getirdi. en meşhûr naibleri Taşof Hacı, nûr Muhammed, Hacı Murâddı Yararlık gösterenlere altın ve gümüş nişanlar veriyor nişanlara; “Sonunu düşünen cesur olamaz”, “Kuvvet ve yardım Allahü teâlâdandır” cümlelerini yazdırıyordu. Şeyh Şâmil’in nâibleri memleketin askeri birliklerin sevk ve idâresinde üstâd idiler.

*Güney Kafkasya ve Kafkas Türklerinin şanlı mücahidi Şeyh Şâmil, sâdece bir ilim adamı değil, mâlî, mülkî, askeri teşkilât ve savaş dehası idi başarılarını, dünyâya parmak ısırtan yiğitliklerini, sevk ve idâre kabiliyetini üzerinde taşıyordu. kudretli elinde, devlet; adâlet ve ahlâk temelleri bir makine intizâmıyla çalışıyordu*Şeyh Şâmil, akıncılarıyla Rus ordularına baskın yapıyor, rusları Kafkasya’dan def etmek istiyordu baskınlarıyla harplerde hep galip geldi. Düşmandan silâhlarını askerine dağıttı. Kısa zamanda ismi efsane haline geldi Çar Nikola, Kafkas savaşlarında başarılı olamadığını görünce, Şeyh Şâmil’i elde ederse, kafkasların teslim olacağına inanıyordu.
*Rus çarı Şeyh şamile Kafkas müslümanlarını toplamakdan vazgeçerse, kendisine en büyük makamların, verileceğini krallık tâcı giydirileceğini, Çarlık hazînelerinin ayaklarına serileceğini bildiriyor şeytanî teklifler hazırlıyordu Şâmil’i sarayına da’vet etti Generaller Şeyh Şâmil’i büyük bir saygıyla selâmladı İmâm hızla ayağa kalktı “Namazım geçiyor” General! O Nikola’ya git ve de ki: Senin yerinde şu anda kendisi olsa ve alçak teklifleri yapmak cesâretinde bulunsaydı, ilk ve son cevâbımı kırbacımla verirdim”

*hiddetlenen Şeyh Şâmil rus generaline seslenerek çarına söyle! Kahraman halkımın kalblerinde kök salan eşsiz zafer imanını kökünden kazımadıkça, mübârek vatan topraklarını en son kaya parçasına kadar müdâfaa etmekten bizi men edemeyeceksiniz. Dînim ve vatanım uğrunda, çocuklarımı kılıçtan geçirseniz, zürriyetimi kurutsanız, teb’amı öldürseniz, yek başıma son nefesime kadar sizinle savaşacağım. Çar Nikola’yı tanımıyorum. *Rus General Çar’ına durumu bildirdi.Kafkas başkumandanı General Feze’yi, İmâm Şâmil’e gönderdi. Şamilin cevabı şudur:
Ben, Kafkas müslümanlarının hürriyeti için silâha sarılan gazilerin en aşağısı Şâmil Allahü teâlânın himâyesini Çar’a feda etmemeye yemîn ettim müslümanım. Çar Nikola’yı tanımadım emirleri dağlarda geçersizdir Çarın da’vetine icabet etmeyeceğim fânî vücûdumun parça parça kıyılasa vatanımda taş üstünde taş bırakılmasa, kararımı değiştirmeyeceğim. Cevâbım budur çar Nikola’ya ve kölelerine ma’lûm ola

Kaynak ehlisünnetbüyükleri.com
ŞEYH ŞAMİL KAFKAS KARTALI
AHULGO MUHAREBESİ


*Çar Nikolaya lâyık olan cevâbı veren ve çara kıymet vermeyen Şeyh Şâmil’i ortadan kaldırmak üzere ordu kuran, General Grabe 1839 da kafkasyaya üç koldan ilerledi Şâmil, Ahulgoh kalesine karargâh kurdu Ahulgoh, iki yalçın tepeydi ortadan Koysu nehri geçmekteydi.nehrin üzerindeki köprüde Şeyh Şâmil, otuzbinlik Rus ordusuna karşı, onbin kişilik mücahit ordusu ile cihat bayrağını açmıştı *Rus General Grabe, kafkasyayı yakıp yıkarak, buğday tarlalarını çiğniyordu. Şeyh Şâmil, askerini üçe ayırdı. Üçbin kişilik bir akıncı birliğini Ali Bey kumandasına verdi. beşbin kişi ile düşmana baskın yapacaktı Şeyh Şâmil’in iki süvari birliğiyle yıldırım gibi kanatlandı, düşmanın üzerine atıldı. “Allah Allah” sesleri ile at kişnemeleri ortalığı çınlattı tüfek muharebesi ve göğüs göğüse kılıçla çarpışmalar başladı Şeyh Şâmili sol eli ve kılıcı makina gibi işlyordu, her kılıç çalışta bir baş düşürüyor askerlerine yardıma koşuyordu.

*Şeyh şamil Koman yiğitlerim”, “Vurun aslan gazilerim!” dedikçe, yiğit süvariler arslan kesiliyor, Rusları darmadağın ediyordu. General Grabe, otuzbin askerinin vaziyetini görünce ihtiyât kuvvetlerini devreye soktu imdat istedi. Şâmil geceleri bile çarpışıyordu. Naibi Ali Bey’in üçbin kişilik fedaisi, kuşatıldı çarpışa çarpışa orman içine çekildi düşmanlar ormanı ateşe verdi. top ateşleriyle Ali Bey’in akıncıları şehit veriyordu.
*Ahlugoh direnişinde Aman dilemektense ölmeyi tercih eden şey şamilin yiğit akıncıları çemberi yarmaya çalıştı. Fakat muvaffak olamıyorlardı. Arkada yüzlerce şehit vardı süvariler azala azala birkaçyüz süvari kaldı şeyh şamilin naibi Ali Bey, son bir gayretle çemberi yarıp, Ahulgoh kalesine ulaştı. Şeyh Şâmil düşmana ağır zayiat verdirerek geri çekildi. ikibin yiğit şehit verilmişti

*İmâm Şâmil, yaşlı, kadın ve çocuklarla ellibin kişilik kuvvetleriyle ahlugoh kalesini yiğitçe müdaafa etti General Grabe, top atışlarıyla kaleyi döğmeye başladı. Kalenin etrâfında kırkbin Rus askeri vardı karınca gibi kaynıyordu top ateşleri muhasarayı Şâmil’in aleyhine geliştiriyordu. su ve yiyecek sıkıntısı vardı rusların top ateşleri ile, Ali Bey ve ikibin yiğit şehâdet şerbetini içti mübârek rûhları Cennete uçtu. *kalede mermi kalmadı. düşman cesâret edip kaleye giremiyorlardu. General Grabe, Şeyh Şâmil’i, hile ile teslim almanın yolunu aradı. beyaz bir bayrak gönderdi. Heyet kan dökülmeden Şeyh Şâmil’in teslimini istedi. Şâmil, “Ölüme sevgili gibi kucak açan ve şehîdliği hasretle bekleyen insanlara esîrlik teklifi boştur Generalinizin, insanlıktan nasîbi varsa, toplarına hedef yaptığı müdafaasız kadın ve çocuklarımızı şehîdlerimize son vazîfemizi yapmak için onbeş günlük mütâreke yapalım. Teslimi sonra görüşelim” dedi.

EN GÜZEL DUA ZİKİRDİR

ELİMİZİ SEMAYA KALDIRIYORUZ TÜM ŞEHİTLERİMİZE TÜM ÖLMÜŞLERİMİZE TÜM SEVDİKLERİMİZE VE TÜM İNSANLARA ALAHIN 99 İSMİ İLE İSTİYORUZ

ALLAH *ER-RAHMAN*ER-RAHİM**EL-MELİK*
EL-KUDDÜS*ES-SELAM*EL-MÜMİN*EL-MÜHEYMİN*
EL-AZİZ*EL-CEBBAR*EL-MÜTEKEBBİR*EL-HALIK*
EL-BARİ*EL-MUSAVVİR*EL-GAFFAR*EL-KAHHAR*
EL-VEHHAB*ER-REZZAK*EL-FETTAH*EL-ALİM*
EL-KABID*EL-BASIT*EL-HAFID*ER-RAFİ*EL-MUİZ*
EL-MÜZİLL*ES-SEMİ*EL-BASİR*EL-HAKEM*
EL-ADL*EL-LATİF*EL-HABİR*EL-HALİM*EL-AZİM*
EL-GAFUR*EŞ-ŞEKUR*EL-ALİYY*EL-KEBİR*
EL-HAFIZ*EL-MUKİT*EL-HASİB*EL-CELİL*
EL-KERİM*ER-RAKİB*EL-MÜCİB*EL-VASİ*
EL-HAKİM*EL-VEDUD*EL-MECİD*EL-BAİS*
EŞ-ŞEHİD*EL-HAKK*EL-VEKİL*EL-KAVİYY*
EL-METİN*EL-VELİYY*EL-HAMİD*EL-MUHSİ*
EL-MÜBDİ*EL-MUİD**EL-MUHYİ*EL-MÜMİT*
EL-HAYY*EL-KAYYUM*EL-VACİD*EL-MACİD*
EL-VAHİD*ES-SAMED*EL-KADİR*EL-MUKTEDİR*
EL-MUKADDİM*EL-MUAHHİR*EL-EVVEL*EL-AHİR*
EZ-ZAHİR*EL-BATIN*EL-VALİ*EL-MÜTEALİ*
EL-BERR*ET-TEVVAB*EL-MÜNTEKİM*EL-AFÜVV*ER-RAUF*MALİKÜL MÜLK*ZÜL-CELALİ VEL İKRAM
EL-MUKSİT*EL CAMİ*EL GANİY*EL-MUĞNİ
EL-MANİ*ED-DARR*EN-NAFİ*EN-NUR*
EL-HADİ*EL-BEDİ*EL-BAKİ*EL-VARİS*
ER-REŞİD*ES-SABUR*

Tüm şehitlerimize ve tüm ölmüşlerimize bir fatiha okuyalım

Bismillahirrahmânirrahîm.Elhamdü lillâhi rabbil'alemin Errahmânir'rahim Mâliki yevmiddin İyyâke na'budü ve iyyâke neste'în İhdinessırâtel müstakîm Sırâtellezine en'amte aleyhim ğayrilmağdûbi aleyhim ve leddâllîn amin

Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın ismiyle.Hamd o âlemlerin Rabbi,O Rahmân ve Rahim,O, din gününün maliki Allah'ın.Ancak sana ederiz kulluğu, ibadeti ve ancak senden dileriz yardımı, inayeti.
Hidayet eyle bizi doğru yola,O kendilerine nimet verdiğin mutlu kimselerin yoluna; o gazaba uğramışların ve o sapmışların yoluna değil.

Kaynak ehlisünnetbüyükleri.com
ŞEYH ŞAMİL KAFKAS KARTALI
AHULGO MUHAREBESİ

*Rus General Grabe; “Şeyh Şâmilin oğlunu rehin istedi Aksi hâlde top ateşiyle kaleyi yıkıp, beşikteki çocukları öldüreceğini söyledi Bu şart bir ölümdü ve esâretten farksızdı müslüman Türkler ölüme severek gider esâreti canı pahasına da olsa kabûl etmezdi *Rusların elinde binlerce kafkas esiri vardı serbest bırakmak için şeyh şamilin çocuğunu esir almak istiyorlardi verilecek rehinin karşılığında, binlerce ma’sûm çocuk ve kadının hayatı,kurtulacaktı Şeyh Şâmil’in babalık şefkatiyle dolu merhametli kalbi susmuş ve sarsılmaz bir kaya gibi katılaşmıştı. oğlum Cemâleddîn’i götürün ruslara rehin verin ve kafkas çocuklarını kadınlarını kurtarın emrini verdi. Oniki yaşındaki Cemâleddîn’i alıp götürdüler.*Şeyh Şâmil, dkadınları çocukları yaralıları kendi çocuğunu ruslarda esir bırakarak kurtarmıştı şehîd olan yiğitlerin defnedilmesini emretti. Ruslar onbeş gün boyunca savaşmayacaklarına namus sözü vermişlerdi ancak namuslarını unutan General Grabe, topları ve tüfekleriyle ahulgo kalesine ateşe başladı sözü can ve şeref bilen Şeyh Şâmil ve yiğitleri, Rus namertlerine karşı savunmaya geçtiler. Atılacak barut ve mermi kalmamıştı. Açlık ve susuzluktan, bitkin hâle gelmişlerdi. *Şeyh şamilin mücahitleri şehîdlik şerbetini içinceye kadar çarpıştılar. İmâm Şâmil; “Ey şehâdete susamış yiğitlerim! nâmertlere yol veriniz. kaleye sokulsunlar, kılıç menziline girsinler son sözümüzü söyleyelim” diye emretti. Rus topçuları gülleleri savuruyordu silâhlar mermi kusuyordu. Her düşen gülle, kaleyi harabeye dönderdi rus General, kırkbinlik ordusuna hücum emretti. Toplar tüfekler rus piyadeler kan kusuyordu

*Ruslar kafkas Kalesi ahulgoya gelmek için Koysu ırmağını geçtiler. ölüm kalesi ahulgodan kafkaslar kocaman kaya yuvarlıyordu alçak Rusların üzerine taşlar, kayalar eli kılıç tutan mücâhidler, kadınlarıyla birlikte Allah Allah tekbîrleriyle top ve tüfeklerin üzerine atılıyordu kafkas kalesinde binlerce şehit verilmişti Yıldırım gibi saldıran Şeyh Şâmil ve yiğit mücâhidlerinin kılıçları şimşek gibi kalkıyor, binlerce rusun kafasını koparıyordu *gazi şamil düşmanı öldürmek azmiyle çarpışıyordu. General Grabe, ordusunun yok olduğunu görünce, ihtiyât birliklerini derhal bu ölüm-kalım savaşına soktu. Kale duvarlarına düşman askerini yerleştirdi müslüman Mücâhidler, yaralarına aldırmadan son nefeslerine kadar çarpışıyordu kadınlar amansız bir mücâdele veriyor. Yaşlılar, hastalar ve çocuklar esîr düşmemek tüm gayretleriyle mücâhid gazilere yardım ediyordu *Şeyh Şâmil’in elindeki kılıç görülmemiş bir sür’atle inip kalkıyor, çifte su verilmiş uzun kılıçdan şimşekler çakıyordu. Şamil şehîd edilen iki yaşındaki yavrusu Muhammed ile amcasının acısını kalbine gömmüştü. Akşam olmuş,yiğit askerler şehîd olmuştu. düşman rus askeri çocuk ve yaralıları katletti. Şeyh Şâmil, ağlayan iki yaşındaki oğlu Gâzî Muhammed’i sırtına bağlayıp, çarpışa çarpışa geçit vermez dağ yoluna yürüdü

*General Grabe,alçakça teslim aldığı ölüme bile gülümseyen mübârek şehîdlerin ölüsünü vahşice katletti şehâdete kavuşan kadın ve çocuklara saldırdı Şeyh Şâmili ölü veya diri bulmaya çalıştı. Şeyh Şâmil’in mektûbunda şunlar yazılıydı Ey General Grabe! Kafkasya’nın bağrında Ahulgoh gibi binlerce kale var. eceline susamış düşmanı, Allahü teâlâya duâ ederek bekliyoruz
*çarına haber ver. Silâhlarınızın vücûdumda açtığı yarayı, şifâ kaynağı Dağıstan otlarından ilâçlarla sararak, yeni bir harbe hazırlandım. Gönlümdeki evlât, eş yaralarının hiçbir ehemmiyeti yoktur. Geri kalan çocuklarımı Allahü teâlâya vatanım için feda ettim. Çarınıza herşeyi verebiliriz, fakat vatanın hürriyet ve şerefini asla! *Ahulgoh’da aldığınız kanlı ders yetmediyse hazînelerinizle tekrar geliniz. Yalanlarınızla askerlik şerefini lekelediniz Ormanlarımızı, ekinlerimizi yakıp, kavurunuz.tüm yaptıklarınız hürriyet aşkımızı körükleyecektir. Petro’larınız, Katerina’larınız Çarlarınız ölecek, gözleri arkada olacaktır. Kafkasya hürriyetine kavuşacaktır. Allahü teâlâ, hak ve vatan uğrunda çalışanlara yardımcı olsun.”

Kaynak ehlisünnetbüyükleri.com
ŞEYH ŞAMİL KAFKAS KARTALI

*Şeyh Şâmil, başı bulutlar arasındaki dağlara aşılmaz sarp kayalarıa yaralarına aldırmadan tırmandı. Sırtındaki küçük oğlu ile Çeçenistan’a geldi. Çeçenistan sarp bir bölgeydi. Halk, mübârek kahramanı görmek, duâsını almak ve hizmetiyle şereflenmek için sel gibi koştular. Şâmilin beyaz elbisesi al kan içinde kalmıştı Müslüman Çeçenler Şâmil’i görünce; “Allahü ekber! Allahü ekber!” diyerek tekbîr getirdiler *Şeyh Şâmil ve oğlu Gâzî Muhammed’in yaraları sarıldı. Kahraman İmâm’ın arkasında namaz kıldılar son nefeslerine kadar vatanı müdâfaa edip, Ruslarla savaşacaklarına söz verdiler. Şâmil, Çeçenistan’ın en sarp ve gür ormanı Dargo avuluna karargâh kurdu Dargo müstahkem kale hâline getirildi. Her taraf uçurum ve baş döndürücü yarlarla ayrıldı kulelerle donatıldı. Şâmil, dağlarda ve köylerde eli silâh tutan yiğitleri teşkilâtlandırdı.*Şeyh Şâmil yiğitlerini dinen ve ilmen yetiştirir, askeri eğitime önem veririrdi. Köylerdeki çocukların Kur’ân-ı kerîm okumasını sağlar, tefsîr, hadîs, fıkıh gibi ilimleri fen bilgilerine değer verirdi Din bilgisi olmayan câhillerin vatanını koruyamayacağını, esâret altında kalacağını, âhırette azâblara düçâr olacağını buyururdu.
her köy, kasaba ve şehirde medrese açtırır, din ve fen ilimleri için uğraşırdı. *İmam şamil medrese derslerine katılır, talebelere ders verir. Başarılı talebelerine silâh kullanmak, kılıç çekmek, ok atmak, ata binmek gibi eğitimler yaptırır, komutanlar yetiştirirdi.Şâmil, asker devlet reîsi, kumandanı ve İmâm idi. Kafkas müslümanları onu canı gibi sever her emrine itaat ederdi. Vatanı Ruslara karşı müdâfaa etmek şehîd olup Allahü rızâsını kazanmak, her Kafkasyalı mü’minin tek arzusu idi. *Kafkasyalılar Çocuklarını, Allah dostlarını sevmek düşmandan nefret edecek şekilde yetiştirirdi. Rusları sevmek kadar tehlikeli birşey yoktu. Her çocuğa, İmâm Şâmil’in ve âlimlerin muhabbeti, Ruslara düşmanlık anlatılırdı. “Hubb-i fillah ve buğd-ı fillah” îmânın asıl sebebi ve şartıydı bu olmadıkça ibâdetin cenâb-ı Hakkın katında makbûl olmazdı

Kaynak ehlisünnetbüyükleri.com
ŞEYH ŞAMİL KAFKAS KARTALI dargo muharebesi

*General Grabe, Çar Nikoladan raporda, Şeyh Şâmil’i yakalamak için yeni bir şans istedi onbin piyade, bin süvari, alarak, 1843 te Çeçenistan’daki Şeyh Şâmil’in üzerine yürüdü. Çeçenistan’ı tek hamlede tarumar etmek Şeyh Şâmil’i yakalamak istiyordu kurduğu hayâllerle Çeçenistana gitti ancak üç kilometrelik yol alabildi. tüfek atışlarıyla zayiatlar verdi. *Şeyh Şâmil, rus general grabe üzerine nâiblerinden Şuayb Molla’yı vazîfelendirdi askerler merkez d küçük çetelere ayırıldı, düşmana, merkeze gelinceye kayıp verdirmek üzere emir vermişti. Üç gün içinde aldığı yirmi kilometrelik yolun neticesinde İçkeri ormanlarına ulaşan General Grabe çeçen yiğitlerinin kurşunuyla pek çok askerini kaybetti sükût-u hayâle uğradı.

*dört bir tarafı Çeçen yiğitleriyle kuşatılan rus generalin hareket kabiliyeti azalmıştı. General, toplarını kullanamıyordu. Şuayb Molla, göğüs göğüse kılıç harbini emretti. Kendisi de dalkılıç tüm gücü ile düşmana saldırdı. Çeçenler, Rus ordusunu darmadağın etti General, grabe kaçtı rus ordusu kaçıyordu. *Şuayb Molla, askeriyle rusları kovalıyor ve öldürüyordu. General Grabe, askerinin yarısını kaybetti. topları, mühimmat, ve erzakları müslümanların eline geçti. büyük bir hezimete uğradı, Ahulgoh’taki katliamının bedelini ödedi. Kazanılan zaferle, Kafkas müslümanlarının yüzleri güldü. İmâm’larına olan i’timâd ve biatleri arttı, moralleri düzeldi.*Rus Çarı Nikola, Kafkasya’yı fethetmek, Şeyh Şâmil’i ele geçirmek istiyor tüm ordusu generalleriyle çeçenlere saldırdı Napolyon’u mağlub eden meşhûr generaller; Fraytag, Svarts, Klugenav, Argutinski çeçen Kalelerine dört koldan saldırdı*Şeyh Şâmil, düşmanın beşte birine denk, silâh gücüyle ordusunu gruplara ayırdı. akıncı birliklerinin başına Ahverdili Muhammed, Şuayb Molla, Hacı Murâd, Murtazâ Ali, nûr Muhammed, Kabet Muhammed gibi kahraman nâiblerini geçirdi. yedibinbeşyüz askerini kumandanlarına binbeşyüz süvârisiyle, savaşa hazırlandı. Şâmil ve nâibleri, müslümanları Kafkasya’dan silmek, isteyen Rus ordusunu parçalamak istiyorlardı

*Şeyh şamil Düşmana baskınlar yapıp, Rusları zayıf bırakıp, tüm güçleri ile şimşek gibi atılacaklardı. Karargâh merkezi Dargo idi.Şâmil, önce yalan haberler yaydırdı. yıldırım gibi, ruslara hücum etti. Ortalığı altüst etti Generaller âciz kaldılar. Şuayb Molla General Fraytag ve üzerine hücum etti Şâmil, binbeşyüz askeri ve iki topu ile bir günde yetmişbeş kilometrelik bir mesafe aştı kanatlanarak gelen Hâcı Murâd ve Kabet Muhammed, Şeyh Şâmil ile Unsokul’da birleştiler. *Şeyh Şâmil dargo kalesini kuşattı düşmandan gelebilecek tehlikeyi önledi. Allah Allah” nidalarıyla hücuma geçti Hacı Murâd’ın ve Kabet Muhammed’in üstün gayretleriyle dargo kalesi fethedildi rusların, topları ve cephâneleri alındı Düşmanın kaleden yararlanması için kale dinamitle havaya uçuuruldu*Rus kaynaklarında dargo muharebesi şöyle anlatılıyor Albay Veseliteski, toplarını hâkim bir tepeye yerleştirdi kaleye hücuma geçti.her tarafdan ateş yağmuru ile karşılaştı. müthiş bir süvari hücumuna uğradı. kaçmaya bile muktedir olamadı. Şeyh Şâmil yıldırım gibiydi Rus bataryalarını kuşattı tüm toplarını ele geçirdi üzüntü verici baskından birkaç kişi kurtulabildi.”

Kaynak ehlisünnetbüyükleri.com
ŞEYH ŞAMİL KAFKAS KARTALI

*Şeyh Şâmil, Haraçi köyüne İbrâhim Hâcı’yı gönderdi. Rus Binbaşı Passek kuvvetli bir imdat müfrezesiyle yardıma koştuysada, İbrâhim Hâcı’nın karşısına çıkmaya cesâret edemedi elindeki iki topu bırakarak kaçtı Şâmil, Balakan kalesindeki düşmanı parçalamak için Hâcı Murâd’ı Hunzah, Mûsâ Hâcı’yı Haraçi istihkâmına akıncılar, çok başarılıydı Şeyh Şâmil, Haraçideki rus kuvvetlerine yıldırım gibi saldırıp Balakan kalesini fethetti. *Balakan kalesinde yiyecek, giyecek, silâh, ve top ele geçirildi. Satanah kalesi fethedildi Hunzah kalesinde Şeyh Şâmil, kendisinden güçlü rus kalesini içerdekileri dışarı çektikten sonra hücum etmeyi Şeyh Şâmil, Ruslarla çarpışmayı göze alamadı şayiasını yaydı. Amacı rusları pusuya düşürmekti iki rus general hücuma geçti Şâmil, sahte bir geri çekilme ile, düşmanı pusuya çekti ve topların ateşe başlamasıyla, ruslar büyük bir zayiat verdiler. Şeyh Şâmil, ve Hâcı Murâd düşman rus ordusunu kuşattı yiğit süvariler, müthiş bir hücumla Rusları şaşkına çevirdi.rus birbirlerini çiğneyerek Hunzah kalesine kaçtılar

*Rus General Gurko raporunda şöyle demektedir “Şeyh Şâmil’in büyük muzafferiyetlere kavuşmasının tek sebebi, gücü, zekâsı atılganlığıdır Askerî tahsili olmayan bu zât büyük bir dehâdır Şeyh Şâmil üstünlüğüyle bizim en meşhûr kumandanlarımızı yenerek bizi içinden çıkılmaz hâllere düşürmüştür. Şamil rus kalesine yaptığı yıldırım yürüyüşüyle Akıl ve muhakemeye sığmaz sür’at bakımından fevkalâde olduğu kadar, askerlik gücu isâbetli kararlarıyla kıymetlerle doludur.*Şeyh Şâmil hedefine tereddütsüzce yürür, en ma’nevî kuvvetini sarsmadan şiddetli darbelerini her rus kumandanına darbesini indirir. Rus istihkamlarımızı üst üste zaptetmiştir. Daha da ileri giderek, Avaristan birliklerimizi her Hunzah kalesine sığınmaya mecbûr etmiştir. Dağıstan İmâm’ın eline geçmiştir. *İmâm Şâmil dâhiyane plânını mükemmel ve başarılı tatbik etmiştir bu her büyük kumandanın kârı değildir. Onun askerî kudretini, kumanda kabiliyetini, sevk ve idâre dehâsını takdîr etmemek elde değildir. para, silâh, cephâne ve mühimmattan sayısız yokluk içinde Şâmil’in güçlü ve teşkilâtçı şahsiyetini tanımamak ve takdîr etmemek mümkün değildir Dağıstandaki askeri harekâtın ölçüsünü ayarlamak lâzımdır.”

*Çar General Gurko’ya büyük yetkiler ve imdat kuvvetleri vererek, Şeyh Şâmil’in üzerine gönderdi. General Gurko rus kuvvetlerinin Hunzah’ta hapsedildiğini general Fraytag’ın ateş çemberini yaramadıklarını gördü. Yirmi Eylül’de büyük bir kuvvetle Hunzah kalesinde hapsedilen rus generallerinin yardımına koştu. *Şeyh Şâmil, baskınlarıyla General Gurkoyu alt-üst etti. Şâmil, düşman birliklerinin bir noktada yığılmasını ve Avaristan’daki Ruslara aldanan Türk kabilelerine nasihat etmek istiyordu. Hunzah’ı kuşatan nâiblerine, Temirhan yolunu açmalarını emretti. Şeyh Şâmil; Akuşa Ruslarla işbirliği yapan kabilelere Allahü teâlâ birdir ve herşeyin yaratıcısıdır. Hürriyet, kullara en büyük ihsândır. Hürriyetini kaybedenlerin hakkı köleliktir. Kahraman müslüman Türk milletini bırakıp, Rus çarına itaat edenler, dînine ve vatanına hainlik etmiş olurlar.
*Din kardeşlerinden ayrılan hâinlerin cezaları belimizdeki kılıçdır. tövbe edenler kurtulacakdır. Allahü teâlâ ve Resûlüne inananlar itaat etsin affedelim. Allahü teâlânın düşmanlarına dost olmak gibi büyük günaha tövbe edenleri, yalvaralım Rabbimiz affeylesin” buyurdu.

Kaynak ehlisünnetbüyükleri.com
ŞEYH ŞAMİL KAFKAS KARTALI
temirhan kuşatması

*her kabile tövbe ettiler. Ruslarla elbirliği yapmayıp, Şeyh Şâmil’e yardım edeceklerine söz verdiler. General Gurko’ya şöyle diyorlardı: “Dağıstan’ın âlimlerinden, beylerinden, beşikteki çocuklarına kadar bütün müslüman Türk halkından General Gurko’yu Beylerimiz reîslerimiz ihtilaflar yüzünden, da’vet etmişti. Rus idâresinde yaşadık.Çar’ınızın aldatmayacağını, Tatlı dilinizle defalarca aldandık*aldandık, en azılı İslâm düşmanlarıyla bize zulmettiniz, işkencelere tuttunuz. Çar’ınıza hizmet ettik. kandan ve candan olduk. mallarımızı ve mülklerimizi zorla aldınız. vicdanın ve insafsız işkenceler yaptınız. Gündüzü gece ettiniz. elem ve keder içinde, bekledik. Nihâyet Allahü teâlâya şükürler olsun gökte aradığımızı yerde bulduk. gafletten kurtulduk Allahü teâlânın gönderdiği kahraman İmâm’ın mübârek ellerine sarılmağa karar verdik.Allahü teâlâya yemîn ederiz ki, son nefesimize kadar çarpışacağız. Cenâb-ı Hak büyüktür ve hakk yolunda harb edenlere yardım eder.”

*Şeyh Şâmil, kabileleri tarafına çekti Hasayurt, Yenkiyurt ve Unezapni kalesinde ruslara saldırdı. General Gurko kuvvetlerini gönderdi. Şâmil, Gergebil kalesine hücum etti. kaleyi zaptetmek istiyordu. kale çok sağlamdı ateş sahası mükemmeldi. Kalenin etrâfı açıktı. Düşmanın ateşine yaklaşılamıyor, hücumlar netice vermiyordu Şeyh Şâmil, kalenin burçlarına ağaçtan kalecikler yaptırdı. yiğit serdengeçtiler Allah Allah” sedâlarıyla Gergebil kalesinde Rusları mağlup edip ruslar aman dilediler. *Gergebil kalesini kurtarmak için beş tabur askerle yardıma gelen rus General Gurko, Aymakin tepesinde Kabet Muhammed’in bin kahraman süvârisiyle karşılaşınca yenilmekten zor kurtuldu çâreyi kaçmakta buldu. Rus tarihçileri şöyle anlatmaktadır General Gurkonun Gergebilde Rus süngülerini gören kaledeki ruslar sevindiler, Bu heyecanla siperleri müdâfaa ettiler. sevinçleri kısa sürdü. Rusların büyük imdat kuvveti çirkin bir kararla geri dönüp, Gergebildeki insanlar terkedildi

*Şeyh Şâmil, Gergebil Kalesi’ni havayı uçurdu Temirhana yürüdü Temirhan Şûra, o zamanın en güçlü, korunan en sağlam kalesi idi. İç içe örülmüş kalın mazgallı duvarları vardı. Sıra hâlinde yapılmış siperleri ve engelleri, betondan mükemmelce yapılmıştı. Otuzbin asker, altmış yakın top, binlerce tüfek ve bol cephâne ile savunuluyordu.*Şeyh Şâmil’in ise oniki topu ve yedibin askeri vardı. Ruslara göre sayısı çok az idi. îmân dolu göğüsler Rusların çelik zırhlarını eritiyordu mücahitler Allahın dînini yaymak, cenâb-ı Hakkın mübârek ismini söylemek, çocuklara Kur’ân-ı öğreterek, emir ve yasaklara uygun yaşamak namusu korumak, vatanı düşman çizmelerinin çiğnemesine engel olmak için, Allah rızâsı için çarpışıyorlardı.
*Allah uğurunda ölenler şehîd olacaktı allahın, Cennetine gideceklerdi. Allahü teâlânın dîni uğrunda ölmeyi şeref bilenler, göz kırpmadan düşman üzerine atılırdı. sayı ve silâhın önemi yoktu efendimiz Bedr’de, Uhud’da sayıca müşriklerden çok az değil miydi Namazlarını kılan ve âmirlerine uyanlara galibiyet va’d edilmemiş miydi? *Şeyh Şâmil ve bir avuç yiğit ordusu. İ’lâ-yı kelimetullah için Rusların üzerine yürüyorlardı. Askerler, kahraman imamın en küçük arzusunu, emir kabûl ediyor, bunu şeref sayıyorlardı. Dillerinde, kalblerinde Allah Allah” nidaları ile Temirhan kalesine geldiler. Şeyh Şâmil kaleye geldi General Gurko, üstün kuvvetlerine rağmen imdat istedi. Kendisine Tiflis’ten cephâne gönderildi.

Kaynak ehlisünnetbüyükleri.com
ŞEYH ŞAMİL KAFKAS KARTALI
temirhan kuşatması

*Rus Yarbay Passek, Hâcı Murâd ile Kabet Muhammed’in iki topu ve binyediyüz süvarisi ile temirhan kalesinde kuşatılmıştı.Temirhan Şûraya hücum edilirse zayiatları hesâb eden Şeyh Şâmil, Düşmanın maksadını Allahü teâlânın izniyle evvelden keşfetti kahraman İmâm Hâcı Murâd’a yardım gönderdi. Naibleri Nûr Muhammed ve Abdürrahmân düşmana taarruza gönderdi. kış başlamıştı*Aralık ayında General Gurko, Şeyh Şâmil’in üzerine onbeşbin kişilik bir kuvvet ve oniki topla, Ziran kalesine Yarbay Passek’i kurtarmaya yürüdü. General Gurko’ya gelebilecek bir taarruza karşı General Fraytag sekiz top ve mühim bir kuvvetle geliyordu.Şeyh Şâmil, İdrîs Hacı ile Hacı Murâd’a kaleden çıkmalarına yol açın. Bütün birliklerine hücum edin emrini verdi. *Hacı Murâd, süvarilerini kale önünden çekip, rus yolunu açtı. General Gurko rusların imdâdına geldi rus yarbay Passek, İrganay istikâmetinde yola çıktı. hiçbir engele rastlanmadı, Hacı Murâd hücuma geçti rus artçı kuvvetlerini kılıçtan geçirdi başaarılı baskını dehşetle seyreden Passek Bozgun hâlinde kaçtı askerleri zayi oldu.

*kış bastırmış, şiddetli kar yağışları ve fırtınalar başlamıştı.rus General Gurko, ordunun hareket kabiliyetini kaybetmişti Hiçbir iş beceremedi Temirhan Şûra’ya perişan bir hâlde döndü Yirmi topu ve yirmibin askeri ile dönüşe geçen ordu, Şeyh Şâmilin çok az bir kuvveti ile Temirhan Şûra’ya kadar kovalamış, yıldırım sür’atiyle şeyh şamil yetiştiği yerde kılıçlarıyla ruslara pekçok zayiat verdirmişdi.*Şeyh Şâmil’ gibi bir kahramana harp târihinde ender rastlanırdı o kazandığı zafer ile, Avaristan düşmandan temizledi. Rus mevkiileri zapt edildi. İki bin Rus askeri esîr alındı , binlercesi öldürüldü. yenilmez sanılan Rus orduları îmân gücü ile perişan edildi *Rus kaynakları 1843 deki kafkas harpleri hakkında şöyle demektedir:Şâmil, Avaristan’da taş üstünde taş bırakmadı. Unsokul, Balakan Ahalçi, Gergebil, Gimri gibi en önemli üslerimizi, ele geçirip tahrib etti. Rusya’ya çok pahalıya mal olan Avaristan muharebelerindeki müthiş masrafları, verdiğimiz korkunç insan ve malzeme zayiatını hesâb edecek olursak, bu savaşın Kafkasya savaşlarınıın en kanlı ve zararlısıdır*savaşlarda Kafkas müslümanlarının ma’neviyâtı yükseldi. Ruslara müthiş bir direniş başladı. Şeyh Şâmil’e güven çoğaldı. Canla başla yardım edildi savaş, Çar Nikola’nın gurûrunu kırdı onu alt üst etti. Napolyon’a galip gelen Rus generaller büyük bir kuvvet ile Avaristan’a saldırdıkları hâlde, Şeyh Şâmil’in bir avuç ordusu karşısında tutunamadı felce uğradı ve ağır zayiatlar verdiler

EN GÜZEL DUA ZİKİRDİR

ELİMİZİ SEMAYA KALDIRIYORUZ TÜM ŞEHİTLERİMİZE TÜM ÖLMÜŞLERİMİZE TÜM SEVDİKLERİMİZE VE TÜM İNSANLARA ALAHIN 99 İSMİ İLE İSTİYORUZ

ALLAH *ER-RAHMAN*ER-RAHİM**EL-MELİK*
EL-KUDDÜS*ES-SELAM*EL-MÜMİN*EL-MÜHEYMİN*
EL-AZİZ*EL-CEBBAR*EL-MÜTEKEBBİR*EL-HALIK*
EL-BARİ*EL-MUSAVVİR*EL-GAFFAR*EL-KAHHAR*
EL-VEHHAB*ER-REZZAK*EL-FETTAH*EL-ALİM*
EL-KABID*EL-BASIT*EL-HAFID*ER-RAFİ*EL-MUİZ*
EL-MÜZİLL*ES-SEMİ*EL-BASİR*EL-HAKEM*
EL-ADL*EL-LATİF*EL-HABİR*EL-HALİM*EL-AZİM*
EL-GAFUR*EŞ-ŞEKUR*EL-ALİYY*EL-KEBİR*
EL-HAFIZ*EL-MUKİT*EL-HASİB*EL-CELİL*
EL-KERİM*ER-RAKİB*EL-MÜCİB*EL-VASİ*
EL-HAKİM*EL-VEDUD*EL-MECİD*EL-BAİS*
EŞ-ŞEHİD*EL-HAKK*EL-VEKİL*EL-KAVİYY*
EL-METİN*EL-VELİYY*EL-HAMİD*EL-MUHSİ*
EL-MÜBDİ*EL-MUİD**EL-MUHYİ*EL-MÜMİT*
EL-HAYY*EL-KAYYUM*EL-VACİD*EL-MACİD*
EL-VAHİD*ES-SAMED*EL-KADİR*EL-MUKTEDİR*
EL-MUKADDİM*EL-MUAHHİR*EL-EVVEL*EL-AHİR*
EZ-ZAHİR*EL-BATIN*EL-VALİ*EL-MÜTEALİ*
EL-BERR*ET-TEVVAB*EL-MÜNTEKİM*EL-AFÜVV*ER-RAUF*MALİKÜL MÜLK*ZÜL-CELALİ VEL İKRAM
EL-MUKSİT*EL CAMİ*EL GANİY*EL-MUĞNİ
EL-MANİ*ED-DARR*EN-NAFİ*EN-NUR*
EL-HADİ*EL-BEDİ*EL-BAKİ*EL-VARİS*
ER-REŞİD*ES-SABUR*

Tüm şehitlerimize ve tüm ölmüşlerimize bir fatiha okuyalım

Bismillahirrahmânirrahîm.Elhamdü lillâhi rabbil'alemin Errahmânir'rahim Mâliki yevmiddin İyyâke na'budü ve iyyâke neste'în İhdinessırâtel müstakîm Sırâtellezine en'amte aleyhim ğayrilmağdûbi aleyhim ve leddâllîn amin

Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın ismiyle.Hamd o âlemlerin Rabbi,O Rahmân ve Rahim,O, din gününün maliki Allah'ın.Ancak sana ederiz kulluğu, ibadeti ve ancak senden dileriz yardımı, inayeti.
Hidayet eyle bizi doğru yola,O kendilerine nimet verdiğin mutlu kimselerin yoluna; o gazaba uğramışların ve o sapmışların yoluna değil.

KAYNAK EHLİ SÜNNET BÜYÜKLERİ
ŞEYH ŞAMİL KAFKAS KARTALI DAĞISTAN ASLANI

*Rus çarı nicola Şeyh Şâmil’in karşısına Genaral Vorontsof’u çıkardı.Kafkas Orduları Başkumandanlığına getirdi ordularım ve Hazînelerim Kafkasya için ardına kadar açıktır. sizden Şeyh Şâmil’i ölü veya diri ele geçirmenizi Dargodaki yuvasını çiğnemenizi istiyorum” dedi.
*General Vorontsof, Kafkasya’yı fethetmek için altmışbin kişiyle harekete geçti. Şeyh Şâmil’in askeri çok azdı ruslar tüm cephânelerini, İmâm Şâmil’in sahte ve boş siperlerine atarak bitirdi. muharebeye girmeden cephânesiz kaldı.asker ve yiyeceğini, Şeyh Şâmil’in baskınlarında kaybetti. Dargo’da, Îsâyurt’da mağlup oldular Şeyh Şâmil’in iki aylık maharetli ve kanlı baskınlarında rus askerler ve üç general öldürüldü*Şeyh Şâmil rusları dize getirdi. Dargo Avaristan Çeçenistan ve Kafkasya’yı çiğnemek Şeyh Şâmil’i yakalayıp Çar’ına zafer armağanı vermek için yola çıkan kibirli rus General Vorontsof, müthiş bir hezimete uğradı Koskoca Rus İmparatorluğu bir tek adamın bir avuç insanla nasıl mücâdele ettiğini ve her defasında nasıl saldırdığını havsalama sığdıramıyorum” demekten kendini alamamıştır.

*General Vorontsofun Çar Nikolanın moralini yıkmamak için prenslikle mükâfatlandırdı.
Ruslar, Şeyh Şâmil’i ele geçirememedi hınç ile, köylere baskınlar yaptılar, müdafaasız köylülere işkence ederek korkuttular köylüler çok tehlikeli bir karar aldılar. kanlarının son damlasına kadar Şeyh Şâmil’e yardım edecekler din ve vatan için, Ruslarla harpe yemîn ettikleri hâlde, ruslarla anlaşma yapma, kararı aldılar*Kafkaslar aldıkları kararı Şeyh Şamil’e bildirmeliydiler ancak cesaret edemiyorlardı korkunç kararı gönül rızâsı ile kimse bildirmedi. kura çekildi iki kişi, Şamil’e durumu bildirecekti Nihâyet İmâm’ın annesine gidildi.İmâm Şâmil, annesini ikiletmez Ona aşırı saygısı vardı
Şâmil; gazâya hazırlanıyor, Rus katliamlarını işkenceleri, ve zulümleri anlatıyor, harpten yüz çevirip Ruslara gönül vermenin günah olduğunu Dînini yaşamak ve vatan korumanın en büyük ibâdet olduğunu, bu uğurda şehîd olanların Cennetteki en yüksek derecelere sahip olacağını anlatıyordu.

*İmam şamil efendimiz ve Eshâbın rahat yüzü görmediklerini, İslâmı yaymak için dolaştıklarını, çok az bir kuvvetle düşman sürülerine galip geldiklerini anlatıyordu. Halk dinliyor, o Allahü teâlânın düşmanı Ruslara karşı nefret artıyordu. annesi, Şâmil’i çağırdı. Annesinin arzusu şamil için bir emirdi imamın heybetli anası oğluna; “Evlâdım! Uzak Çeçen köylerinde Rus işkenceleri ve öldürülen yiğitleri öğrendim. Kendilerini müdâfaa edemeyen köylüleri boş yere kırdırmasan Ruslarla antlaşsan olmaz mı?” deyiverdi. *kahraman İmâm, beyninden vurulmuştu Şeyh Şâmil, vatanın selâmeti için Ruslarla kanının son damlasına kadar mücâdeleye karar vermiş insanlar ve incitilmesi büyük günahlar olan ana gibi iki müthiş ateş arasında kaldı.İslâm düşmanı Ruslarla mücâdele etmişti. yara almadık yeri kalmamıştı cihat uğurunda; eşi, hemşiresi, oğlu, amcası ve binlerce müslüman Türk şehîd olmamış mıydı? düşmanla anlaşanlar için kânunlar konulmuş, şiddetli cezalar verileceği bildirilmişti.

KAYNAK EHLİ SÜNNET BÜYÜKLERİ
ŞEYH ŞAMİL KAFKAS KARTALI DAĞISTAN ASLANI

*Şeyh Şâmil’in annesinin rengi gül gibi soldu sanki kalbine bir hançer saplanmıştı oğluna yaptığı tekliften pişman oldu Dilim tutulsaydı oğluma teslimi teklif etmeseydim dedi Müslümanlar kâfirlere boyun eğmeyecektir Elbette oğlum bunu kabûl etmeyecektir. Yâ Rabbî! oğluma yardım eyle, beni affettiklerinin arasına al” dedi. kimsenin yüzüne bakamadan evine girdi. *İmâm Şâmil güç durumda allaha sığınıp namaza durur, yemeden içmeden o Allahü teâlâya duâ eder yalvarırdı. mescidde halvete çekilir gözyaşlarıyla namaza dururdu, Kur’ân-ı kerîm okuyup Allahü teâlânın sevgili kullarından, başta hocası Mevlânâ Hâlid-i Bağdadî ve diğer büyüklerden yardım dilerdi. Onların vesilesiylr cenâb-ı Hakka niyazlarda bulunurdu.*İmâm şamilin korktuğu müslümanların kalbindeki düşmanla mücâdele azminin kaybedimesi, îmânın sarsılması idi. Halkın Ruslarla anlaşması demek, esâreti kabûl edip, İslâmın emirlerini yapamamak, yasaklardan kaçınamamak, i’tikâdın bozulması demekti. Din ve vatan için, bir değil binlerce ana, oğul feda olmalıydı.

*Şeyh Şâmil, günlerce Allahü teâlâya yalvardı, nefisi ile savaştı Sabırla halkının huzûruna çıktı. “Muhterem anam cezasını çekecektir!...” emrini bildirdi. Yaralı ana, adâlet dîvânına geldi. Halk nefes almadan bekliyordu.çünkü Mahkûm olan Kafkasyanın en büyüğü Şeyh Şâmil’in anasıydı. üzüntüsü ile rengi solan anne yürekleri parçalayan bir sesle; “Oğlum Allahü teâlânın emrinden kıl ucu kadar ayrılırsan, sütümü helâl etmem cezayı kabûl ediyor, adâletten zerre şaşmamanı istiyorum” dedi. *Herkes İmâm’ın kararını bekliyordu. Ana Yâ Rabbî Oğlum, merhamet duygusuyla doğrudan ayrılmasın” diye duâ ediyordu. Şeyh Şâmil in emri Yüz sopaydı ana, acaba bu cezaya dayanabilecek miydi generallere diz çöktüren İmâm’ın, anasının yanına diz çöktü ellerini öptü Dargolular’a şöyle seslendi “Anamın başkalasına şefaat etmekden başka hatâsı yoktur. hatâsını ızdıraplarla ödemiştir. cezayı oğlu çekecektir” buyurdu*Şamilin kararıyla herkes dona kaldı. İmâm hiçbir kararından dönmemişti. Anasının yiyeceği sopaya varis olmuştu belden üst tarafını soyundu Emri yerine getirmekte tereddüt edenlere yazıklar olsun.Bütün gücünüzle vurmanızı emrediyorum” diyerek sırtını döndü.

*Vazifeliler ilk sopayı vurdu herkesin gözleri yuvalarından fırlamıştı bağırmamak için kendilerini güç zaptediyorlardı. Her sopa İmâm’ın mübârek vücûdunda derin izler meydana geliyordu, sopa yerlerinden kan fışkırıyordu. Şeyh Şâmil dimdik duruyor, inlemiyor sakınmıyordu. rûhu yükselip, vilâyet makamlarında üstün derecelere kavuşuyordu. *Herkes şeyh şamilin nâibleri ileri atılarak şamile atılacak sopanın kendilerine vurulmasını istediler , Şeyh Şâmilden korkup geri çekildiler şeyhe yüz sopa vuruldu. Şâmil vücûdundaki kanlara bakarak, Allahü teâlânın sabır ve şükür secdesine kapandı. ellerini açtı ve Rus zulmünden müslümanların kurtulması için Hakka duâ etti. Halk ibretle ve gözyaşlarıyla izliyor, Allahü teâlânın adâletli mübârek bir zâtı İmâm yaptığına şükrediyorlardı. halk şahlanmış, Rus tehlikesini anlamıştı. Ruslarla mücâdelenin din ve vatan borcu olduğuna inanmışlardı.*Şeyh Şâmil, anasının cezalanmasına sebep olanları iki elçi geldi. Halk, onları linç etmek istiyor, edebe aykırı hareketten çekiniyorlardı. İmâm Köylerinize dönün Sizi gönderenlere anlatın Dînimizi yıkmak isteyen İslâm düşmanlarına verilecek cevâb budur” buyurdu.

KAYNAK EHLİ SÜNNET BÜYÜKLERİ
ŞEYH ŞAMİL KAFKAS KARTALI DAĞISTAN ASLANI

*Şeyh Şâmil, Kafkasya’ya musallat olan Rus ordularına baskınlar yaptı, akınlar düzenledi. memleketinden çıkarmak için geceli gündüzlü çalıştı. Çar Nikola’yı can evinden vuruyor, hiç beklenmedik yerlere saldırıyor Hiçbir yardım görmeden, tam yirmibeş sene Ruslarla mücâdele ederek vatanını savunuyordu*Rus çarı Aleksandr başa geçtikten sonra, Şeyh Şâmili hâlledip Kafkasya’yı feth etmek için, Prens Baryatinski kumandanlığında beş ordu hazırlattı. Şeyh Şâmil’in karargâhını, ikinci Lezgi, üçüncü Hazer Denizi ve Çerkezistan’ı hedef aldı. Şâmil idi. beş ordu ile hücum edecekdi. *birinci rus ordusunu rus Başkumandan Prens Baryatinski idâre ediyordu. ellibine yakın seçme asker ve elli civârında top vardı Şeyh Şâmil beşbin süvârisiyle Ruslarla çarpışdı. Uzun ve kanlı çarpışmalarda Şeyh Şâmil, Gunip dağında beşyüz fedaisi ile birbuçuk ay koskoca ordu ile savaştı. barut ve yiyecek kalmadı. yiğit askerlerinden dörtyüz mücahit şehîd olmuştu. *Kafkas mücahitleri Yiyecek yerine karınlarına taş bağlamış düşmanla mücâdele ediyordu Başkomutan Baryatinski, Şeyh Şâmil’i canlı istiyordu. Şâmil’e beyaz bayrak gönderildi teslim olmasını istediler .Şâmil’in çocukları ve askerleri Şâmil’in de şehîd olacağını Kafkas Türklerinin başsız kalacağını düşündüler. teslim olurlarsa, , Allahü teâlânın imkânlarıyla tekrar hareket edebileceklerini Şeyh Şâmil’e bildirdiler.

*Şeyh Şâmil, dîn ve vatan için canını severek vermeğe hazırdı. Fakat, müslümanlara yardım etmek sağ kalmakla mümkündü.elçilerle anlaşıldı anlaşmada “Türklerin dinine karışılmıyacak, asker alınmayacak, vergi toplanmıyacak, Türkler iç işlerinde serbest olup, idârecilerini seçecekler. Şeyh Şâmil, ve çevresindekiler silâhları alınmadan Türkiye’ye gidebileceklerdi.”*1859 da ruslar ve imam şamil anlaştı silâhlar sustu. generaller ve Rus askerleri, yirmibeş senedir koskoca Rus ordusunu perişan eden, akla sığmayan menkıbeler sahibi kahraman Şâmil’i yakınen görmek istiyordu. Şeyh Başkomutan Baryatinski’nin çadırına gitti. Baryatinski, anlaşmadan dönmüş şamili esir almıştı şamil ve ailesi Çar Aleksandr’ın esîriydi, Sözünden dönen alçak Ruslara karşı yapılacak birşey yoktu.*Altmış dört yaşındaki Şeyh Şâmil ve oğulları Gâzî Muhammed, Muhammed Şefi ve ailesi esir edilip Moskova’ya gönderildi. Rus Çar’ı, Şeyh Şâmil’e hürmet gösterdi ve Kalugada emrine büyük bir konak verdi. Şeyh Şâmil Kaluga’da on sene kaldı kitaplarda teselli buldu. yaşlanmış, esâret hayatında çökmüştü Rus Çar’ına Hacca gitmek istediğini bildirdi. Rus Çar’ı oğullarını rehin aldı Şâmil, 1870 de İstanbul’a gitti.

*İstanbullular heyecanla İmâm şamili beklediler. Sultan Abdülazîz tüm hazırlıklarıyla Ruslara kan kusturan İmâm Şâmil hazretlerini bekliyordu . Kafkasya’da, İslâmı yok etmeğe çalışan Ruslara amansız mücadelesini iftihar gözyaşlarıyla ta’kib eden müslüman Türk milleti, Şeyh Şâmil’e hayran idi. Onun İstanbul’a geldiği gün, yer yerinden oynamıştı*Rus vapuru Dolmabahçe Sarayına demirlediğinde, Sultan Abdülazîz’in kayıkları, İmâm Şâmili saraya getirdiler Abdülazîz Hân, onu sarayda hürmetle karşıladı “Babam kabrinden kalksaydı ancak bu kadar sevinebilirdim” diyerek, çok iltifâtlarda bulundu.Sarayda Sultan Abdülazîz,” şeyh şamile her türlü emrine hazır olduğunu bildirdi. Şâmil; “Pâdişâhım Hayâtımın son günlerini aşkıyla yandığım Peygamberimin huzûr-unda geçirmek istiyorum. dedi. *Abdüllaziz han Rus sefirini saraya çağırttı. Rus Çar’ı Aleksandr kabûl edip, Şeyh Şâmil’in Rusya’ya dönmemesini bildirdi. Şâmil, İstanbul’da kaldı. Sultan Abdülazîz’in ve isranbulun misâfirperverliğine hayran oldu. Hicaz’a gitmek istedi Abdülazîz Hân onun için en mükemmel vapurunu hazırladı

KAYNAK EHLİ SÜNNET BÜYÜKLERİ
ŞEYH ŞAMİL KAFKAS KARTALI DAĞISTAN ASLANI

*halk görülmemiş bir heyecanla Şeyh Şâmil’i karşılıyor, onun duâsı için yarışıyordu Mısırda Hidiv İsmâil Paşa, ona lâyık bir karşılama yaptı Cezayir’i Fransızlardan kurtarmak isteyen büyük âlim ve mücâhid gâzî, Abdülkâdir Efendiyle birlikte kaldılar İki kahraman âlimin sohbetleriyle Kâhire bahtiyarlığa kavuştu Peygamber ve Kâ’be hasretiyle yanan Şâmil’i Mekke emîri Şerîf Abdullah da, çok seviyordu onu büyük bir i’tibarla karşıladı. Hicaz’da, kahraman şamili görmek için herkes, can atıyordu.*Şeyh Şâmil, büyük bir i’tinâ ve titizlikle haccını yaptı sünnet-i yaymak için uğraştığı, Peygamber iki cihanın efendisi aleyhisselâmın huzûr-u şerîflerine gitmek için, nurlu Medîne yollarına düştü. Her an efendisine yaklaşıyor, içindeki fırtınalar şiddetleniyordu. Medîne-i münevvere göründüğünde heyecanlanan Şâmil, toprağa kapandı hocası Mevlânâ Hâlid-i Bağdadî hazretlerinin şiirini terennüm etmeye başladı.

*Server-i âlem sana âşık olup da, yanarım!
Her nerede olsam o güzel cemâlin ararım.
Kabe tahtının sultânı sen, ben bir hiçim.
Misâfirinim dememi saygısızlık sayarım.
Herşey cihanda, senin şerefine yaratıldı,
Rahmetin bana da yağsa, o ân olur baharım.
Acıyıp bakınca, ölü kalbler dirilttin,
Sonsuz merhametine sığınıp, kapın çaldım.
*İyilik kaynağısın dermanlar deryâsısın!
Bir damla lütfet bana, derde devasız kaldım.
Herkes gelir Mekke’ye, Kâ’be, Safa, Merve’ye,
senin için, dağlar tepeler aştım.
Se’âdet tâcı giydirildi, rü’yâda başıma,
Ayağın toprağı serpildi yüzüme sanarım.
Ey Câmî hazretleri, sevgilimin bülbülü!
Şiirlerin arasından, şu beyti seçtim aldım:
“Dili aşağı sarkık, uyuz köpekler gibi,
Bir damlacık umarak, ihsân deryana vardım.”
*Ey günahlılar sığınağı, sana sığınmağa geldim!
Çok kabahatler işledim, sana yalvarmağa geldim!
Doğru yolu aydınlatan, ışık kaynağına geldim.
Uygun olur mu söylemek, canımı fedaya geldim.
Kalb yarama deva için, kapını çalmağa geldim.
Basmakla şeref verdiğin, toprağı öpmeğe geldim.
yükden ve siyâhlıkdan kurtulmağa geldim.
yüzüm gibi kara, amel defterimle geldim.
Kapına yüz sürebilsem, ey canımdan aziz cânân

*aleyhisselâma aşkından ve O’na kavuşmak heyecanıyla gözünden sel gibi gözyaşı akan Şeyh Şâmil, Resûlullahın huzûr-u na geldi. Medîne muhâfızları Hâfızlar, seyyidler, dünyânın dört bucağından gelmişti hacılar, şamili heyecanla ta’kib ediyordu. Efendimizin Kabr-i saadetlerinde Resülullah sevgisiyle Essalât-ü vesselâm-ü aleyke yâ Resûlallah! Essalât-ü vesselâm-ü aleyke yâ Habîballah! Essalât-ü vesselâm-ü aleyke yâ Seyyid-el evveline vel-âhirîn!” diyerek selâm verdiler
*Şeyh şamil medinede Resûlullahın selâmı ile şereflendi. uzun müddet duâ edip gözyaşı döktü hasretini giderdi, gönlündeki fırtınaları dindirdi.
Şâmil, Medîne de hastalandı.insanlarla vedâlaştı. Sultan Abdülazîz’e, Rus Çarı’ndaki çocuklarının kurtarılmasını, vazîfe bildirdi Kur’ân-ı kerîm tilâvetleriyle 1871 de Zilka’de ayının yirmibeşinci gününde Kelime-i şehâdet söyleyerek vefât edip, sevdiklerine kavuştu. Cennet-ül-Bakî’ kabristanlığına defnedildi.

Kaynak habertürk.com
bedüzzamanın atatürke mektubu

*Bediüzzaman, mektubu Meclis ziyaretinden kısa süre sonra, 23 Kasım 1922’de yazmıştır Atatürk’e Napolyon gibi fıransız kahramanları değil Selahaddin-i Eyyubi gibi İslam kahramanlarını örnek alması söylemiştir Nursi, Sizin başarınızı takdir eder ve sizi destekler diye devam eder mektubun varlığı tartışmalıdır Bediüzzaman’ın Atatürk’e yazdığı ilk ve son mektuptur. İlk defa Habertürk’ün ulaşmıştır*Bediüzzaman’ın “Duacınız Said-i Kürdi” imzasıyla 23 Kasım 1922’de Atatürk’e yazdığı, Cumhurbaşkanlığı arşivindeki mektubuna Çok mühim bir mektup” notu düşmüştür mektubun Türkçesi ile sadeleştirilmiş hali.şöyledir*Şüphesiz namaz belli vakitlerde müminlere farz kılınmıştır.(Nisa Suresi , 103) İslâm âleminin kahramanı Paşa Hazretleri’ne Ey şanlı Gazi, şahsiyetiniz ordunun ve yüce Meclis’in manevi kişiliğini temsil ediyor. kişilerin kusuru, manevi kişiliğine geçer. kişileri ve temsilcileri doğruya teşvik etmek, en önemli görevinizdir. İki cihanda mutluluk ve başarılarınızı can-ı gönülden dileyen bu fakirin, sözünü, tavsiyesini nasihatini dinlemenizi rica ediyorum.

*Allah’ın verdiği olağanüstü başarılar, teşekkür ister nimetler şükür görmezse gider. Madem Allah’ın yardımıyla Kuran’ı düşman saldırılarından kurtardınız, Kuran’ı ve kesin emri namaz” gibi farzları yerine getirmeniz gerekir. namazın feyzi ilmi, bolluğu, hazzı şahane işleriniz için sürekli üstünüzde olsun *İslam dünyasını mutlu ettiniz, sevgilerini ve yakın ilgilerini kazandınız. ilgi, alaka ve sevginin devamlılığı, İslam ile olur. Müslümanlar, İslamiyet adına sizi severler. İslami yaşayın ahretinizi güçlendirin ve İslamiyet’e bağlılığınızı ortaya koyun*yüce şahsiyetiniz ve silah arkadaşlarınız olan kahramanlar Allah dostları olan gazi ve şehitlere komutanlık ettiniz. Kuran’ın emirlerini uygulamak ve uygulatmakla nurlu gruba önder olmak sizin gibi yardıma mazhar olanlara layıktır. Aksi takdirde burada kumandanken orada neferden yardım dilenirsiniz. Bu basit, boş dünya şan ve şerefiyle, madde değildir ki sizin gibi yüce karakterli insanları islam tatmin etsin gerçek amacınız kuraan olsun.

*millet Müslümanlar, ve cemaat namazsız kalsa, sapkın günahkâr olsa başındakini dini bütün görmek ister. Şarkdaki memurlara ilk önce sorulan şudur namaz kılıyor mu Namaz kılan memura güvenirler, kılmayan memur suçludur. Bir zamanlar “Beytüşşebap” aşiretlerinde isyan vardı. Dediler ki: “Kaymakam namaz kılmıyordu, rakı içiyordu. Öyle dinsizlere nasıl itaat edeceğiz?” diyenler de namazsız, ve eşkıya idiler.*Peygamberlerin çoğunluğu Doğu’dan, âlimlerin ise Batı’dan çıkması, ezeli bir kaderdir. Doğu’yu ayağa kaldıracak din ve kalptir, akıl ve felsefe değildir. Doğu’yu uyandırdınız, hak ettiği yere getirdiniz, tabiatına uygun davranınız. Aksi halde emeğiniz boşa gider başarılarınız yüzeysel kalır.*İslamiyet düşmanı melun ingilizler dine olan duyarsızlığımızdan istifade etti Yunan kadar İslam’a zarar verdi ihmalimizden faydalandı iç düşmanlarımızdır. İslamiyet’in faydası ve milletin güvenliği için İttihatçılar gayretli ve istikrarlı ve fedakâr olmuşlar İslam’ın uyanışına sebep olmuşlar ancak dinde kısmen laubalilik göstermişler ve millet onlardan nefret etmiş ittihatçıları değersiz görmüşlerdir. Dışarıdaki Müslümanlar İttihatçıların dini tahriplerini görmedikleri için hürmet gösterdiler gösteriyorlar.

Kaynak habertürk.com
bedüzzamanın atatürke mektubu

*Küfür âlemi medeniyeti felsefesi ve misyonerleriyle islama saldırdı İslama galip sapkınlar İslam’a zarar vermek istedi İslamiyet direncini ve sağlamlığını sünnetini birliktelikle korudu sizin gibi yüce bir kahramanı İslam’ın koruyucusu ve savunucusu buldu laubali bir şekilde pis Avrupa medeniyeti gönlünüzde yer tutamaz. İslâm âleminde devrim yapmak, ancak İslamiyete teslimiyetle olur Aksi olamaz olmamıştır. Olsada sönüp gitmiştir.*Dini zayıflatan alçak Avrupa medeniyeti yırtılmaya yüz tuttu Kuran medeniyetinin ortaya çıkma vakti geldi lakayt ve ihmalkâr bir iş yapılamaz”; olumsuz ve yıkıma maruz kalan İslam muhtaç değildir. Napolyon’a değil Selahaddin-i Eyyubi gibi İslâm kahramanlarına tabi olmanız gerekir.*Sizin başarınızı ve hizmetinizi takdir eden ve sizi sevenler inananlardır halk tabakasıdır ki, bunlar Müslüman’dır Sizi sever, takdir eder, hizmetlerini size sunarlar Kuran’ın emirlerini uygulayın ona bağlanın bu İslam’ın yararınadır İslamiyet’ten soyutlanmış bedbaht, milliyetsiz Avrupa düşkünü, Batı taklitçilerini Müslüman halka tercih etmek İslam aykırıdır

*24 saatten bir saati işgal eden namaz gibi bir dini zorunlulukta yüzde 99 kurtuluş vardır. gaflette tembellikte zarar vardır. farzların terkinde doksan dokuz zarar vardır. Acaba dine ve dünyaya zarar olan ihmal ve farzların terkine ne bahane olabilir? Onur ve haysiyet buna nasıl izin verir? Mücahit grubun ve yüce Meclis’in hal ve hareketleri halka örnektir Kusurlarını millet taklit edecektir ya Allah’ın hukuku tüm kulların haklarını kapsıyor.*delilleri dinlemeyen ve nefsin safsatalarını şeytanın vesveselerini kabul eden adamlarla hakiki ve ciddi bir iş görülmez. büyük inkılabın taşları sağlam olmalıdır düşmanlarınız, sapkınlıklarınız hasımlarınız, İslâm’ı tahrip ediyor mecburi göreviniz İslam’ı yaşatmak ve korumaktır. İslam’ı hafife almak, milletin zayıflığını gösterir, zayıflık düşmanı durdurmaz, cesaretlendirir.
Hasbunallahu ve ni’me’lvekîl, ni’me’l-mevlâ ve ni’me’nnasîr“Allah bize yeter. O ne güzel vekildir (Al-i İmran Suresi, 173). O ne güzel dost ve O ne güzel yardımcıdır (Enfal Suresi, 40).”

23 Kasım 1922 Duacınız Said-i Kürdi Meclis Riyaseti 5/3218 Evraka 2/12/338 Hıfzı

Kaynak risaleajans.com
Bediüzzaman'ın II. Abdülhamid hana Mektubu

*Prof. Dr. Ahmet Akgündüz, resmi sayfasından Bediüzzaman Said Nursi'nin II. Abdülhamid'e gönderdiği mektubu paylaştı. Bediüzzaman’ın İstanbul’a gelişi Kasım 1907’dir. 30 Mayıs’da Van Valiliğinde soruşturma açılmıştır Şark Gazetesi’nde istibdad devrinde Mabeyn’e mektup yazmışdır. yazıyı aynen yayınlamak istiyorum.mektupta bugün için de tesbitler vardır
KÜRDLER NEYE MUHTAÇDIR?*Osmanlı Milletinde önemli bir unsur olan Kürt halkının durumu hükumetçe bilinmektedir eğitim ve bilim konularında bazı isteklerimin arz ederim
*medeniyet asrında diğer kardeşleri gibi Kürdlerin de aynı seviyeye ulaşmaları için Hükumeti’n Kürd kasaba ve köylerinde okullar açtığı görülmektedir ancak bunlardan sadece Türkçe bilenler istifade etmektedir.Dil bilmeyenler, sadece medreseleri kaynak görmekte öğretmenler mahalli dili bilmemeleri sebebiyle eğitimden mahrum kalmaktadır*Bu keşmekeşte ve Avrupalıların uğursuz gayeleri davet edilmektedir. ahali vahşi ve ilkelliği taklid etmekte vehim ve şüphelerin etkisine kapılmaktadır Kürdlerin gerisinde kalanlar onlardan istifade etmektedir. gelecekte müthiş bir darbe hazırlandığını basiret sahipleri tahmin etmektedir
**teşvik için biri Beytüşşebab’da, Mutki ve Sasonda Van’da Medrese adı altında dini ve fen bilimlerinin okutulacağı Dar’üt-Ta’lim açılmalı ve masrafarı hükumetçe karşılanmalıdır. medreselerin ihyası Kürtlerin ihyasıdır. Böylece düşmanlar bertaraf edilecek bölge devlete büyük bir kuvvet teşkil edecek ve hizmet edecektir

Kaynak tdv islamansiklopedisi.info
PÎR SULTAN ABDAL XVI. yüzyıl halk şairi.

*XVI. yüzyılda Sivas’ın Yıldızeli Banaz köyünde doğdu O ruh girdi bana Haydar dost dedi / Yaradandan nasîbini istedi” mısralarından asıl adının Haydar olduğu anlaşılmaktadır. soyunun Horasan’ın Hoy kasabasından geldiği, “Benim aslım Horasan’dan Hoy’dandır” mısralarıyla belirtilir. Ataları Horasan’dan Hoy’a, ve Sivas’a göç etmiştir. Şiirlerinde Pîr Sultan mahlasını kullanmışsa da Pîr Sultan Abdal diye tanınmıştır.
*Pîr Sultan Abdal koyun çobanlığı yaparken rüyasında elinde bâde, ve elma olan nur yüzlü bir ihtiyar görür, bâdeyi saygıyla içer, ihtiyarın elinde bir ben farkeder ve onun Hacı Bektâş olduğunu anlar. Hacı Bektaş ona “Pîr Sultan” mahlasını verir, şöhretinin her tarafa yayılmasını, sazının üstüne saz, sözünün üstüne söz gelmemesini dileyip kaybolur. Şair, “Pîr elinden bâde içtim / Doğdum elinize düştüm / Ak cenneti gördüm geçtim / Hünkâr Hacı Bektaş Velî” dörtlüğünde rüyayı dile getirmiştir. Pîr Sultan Abdal halk şairleri gibi rüyada bâde içip“bâdeli âşık” olmuştur.

*Gittikçe tanınmaya başlayan Pîr Sultan Şahkulu’nun Anadolu’daki Safevî-Şiî propagandasını benimser. Osmanlı Devleti’nin Kızılbaş-Râfizîlere sert önlemler aldığı dönemde düşünce ve inançlarını yayar , Alevî inanışına göre Sivas Valisi Deli Hızır Paşa’nın emriyle Banaz’dan Sivas Paşa Kalesi’ne hapsedilir. *Hızır Paşa, Pîr Sultan’ı Toprakkale’ye nakleder ve Osmanlı sarayına bildirir. Saraydan gelen emirle Sanayi Çarşısında Kesimevi’nin bulunduğu Surdibi’nde idam edilir. İdam edildiği yer Darağacı diye anılır. Mezarı mal pazarı olarak kullanılan alandadır. 1590 yılında Kanûnî Sultan Süleyman döneminde asılmıştır*Pir sultan Ca‘ferî-Alevî görüşlerine sahiptir Çeke sancağı götüre Şah İstanbul’a otura dörtlüğünden de anlaşıldığı gibi İran şahının İstanbul’a hâkim olmasını istemektedir bu çabaları onun idamına sebep olmuştur.

Kaynak tdv islamansiklopedisi.info
PÎR SULTAN ABDAL XVI. yüzyıl halk şairi.

Hacı Bektâş-ı Velî, Seyyid Ali Sultan’ı saygıyla anıp Ca‘ferî olduğunu İmam Ca‘fer mezhebine uyarız Şeriat göğe çekildi Âlem zulm ile yıkıldı Kur’an’ın kilidi İhlâs-ı şerif, hac ve namaz Kâbe’nin yapısı binâ yapısı Îman etse âsilerin hepisi Beş vakit okunur Âyetü’l-kürsî” dizeleriyle imam cafere bağlılığını ifade eden Pîr Sultan şiirlerinde genellikle Hz. Peygamber, Ali, Hasan ve Hüseyin, on iki imam muhabbetini işlemiştir. *Kırmızı giymekle övünen Eğnimize biz kırmızı giyeriz Hâlimizce mâna duyarız demiştir öldürülse bile inançlarından vazgeçmeyeceğini söyleyen pirsultan bunu dizelerinde şöyle dile getirmiştir Kadılar müftüler fetvâ yazsa İşte kement işte boynum İşte hançer işte kellem keserse Dönen dönsün ben dönmezem pîrimden demiş Hz. Ömer’le hz Osman’ın kitapta yeri olmadığını Kur’an’da okunan Ali değil mi diyerek Sünnî görüşe karşı çıkmıştır

*Ölüm, aşk, dostluk, ayrılık, özlem ve haksızlıkları içeren şiirleri vardır, edebî yönü değil Halk şiirini iyi bilen Pîr Sultan’ın şiirlerinde saz şairlerinin nazım biçimi koşma önem vermiştir semâi nazımda güzel örnekler vermiştir. saz şairleri gibi yarım kafiyeyi tercih etmiş, bunu redif ses öğesini etkili kılmıştır.*Pir sultan Şiirlerini coşkuyla söylemiş ve halk konularına yer vermiştir, inançlarından tâviz vermemiş şiirlerinde konu bütünlüğünü korumuştur Pîr Sultan Anadolu Alevîleri’nin yedi büyük şairindendir şah Hatâî ve Kul Himmet’le en büyük üç şairden biridir. Pîrin en çok etkilendiği şair harai’dir; ikinci olarak Kaygusuz Abdaldan etkilenmiştir*Pîr Sultan şiirleri ilk defa Sadettin Nüzhet yayımlanmıştır 105 şiiri vardır Daha sonraki yıllarda şiirleri Abdallar’ın şiirleriyle karıştırılarak 400’ü aşmıştır. bunların 182’si Pîr Sultan’a aittir. Pîr Sultan adına vakıf, dernek ve cemevleri kurulmuştur. *Pîr Sultan Abdal’ın nefesleri Alevî-Kızılbaş Bektaşî âyîn-i cemlerinde okunagelmiştir. “Güzel âşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi”; “Dağlar yâ Muhammed Ali çağırır” gibi nefesleri Sünnî tekkelerinde okunmuştur.

EN GÜZEL DUA ZİKİRDİR

ELİMİZİ SEMAYA KALDIRIYORUZ TÜM ŞEHİTLERİMİZE TÜM ÖLMÜŞLERİMİZE TÜM SEVDİKLERİMİZE VE TÜM İNSANLARA ALAHIN 99 İSMİ İLE İSTİYORUZ

ALLAH *ER-RAHMAN*ER-RAHİM**EL-MELİK*
EL-KUDDÜS*ES-SELAM*EL-MÜMİN*EL-MÜHEYMİN*
EL-AZİZ*EL-CEBBAR*EL-MÜTEKEBBİR*EL-HALIK*
EL-BARİ*EL-MUSAVVİR*EL-GAFFAR*EL-KAHHAR*
EL-VEHHAB*ER-REZZAK*EL-FETTAH*EL-ALİM*
EL-KABID*EL-BASIT*EL-HAFID*ER-RAFİ*EL-MUİZ*
EL-MÜZİLL*ES-SEMİ*EL-BASİR*EL-HAKEM*
EL-ADL*EL-LATİF*EL-HABİR*EL-HALİM*EL-AZİM*
EL-GAFUR*EŞ-ŞEKUR*EL-ALİYY*EL-KEBİR*
EL-HAFIZ*EL-MUKİT*EL-HASİB*EL-CELİL*
EL-KERİM*ER-RAKİB*EL-MÜCİB*EL-VASİ*
EL-HAKİM*EL-VEDUD*EL-MECİD*EL-BAİS*
EŞ-ŞEHİD*EL-HAKK*EL-VEKİL*EL-KAVİYY*
EL-METİN*EL-VELİYY*EL-HAMİD*EL-MUHSİ*
EL-MÜBDİ*EL-MUİD**EL-MUHYİ*EL-MÜMİT*
EL-HAYY*EL-KAYYUM*EL-VACİD*EL-MACİD*
EL-VAHİD*ES-SAMED*EL-KADİR*EL-MUKTEDİR*
EL-MUKADDİM*EL-MUAHHİR*EL-EVVEL*EL-AHİR*
EZ-ZAHİR*EL-BATIN*EL-VALİ*EL-MÜTEALİ*
EL-BERR*ET-TEVVAB*EL-MÜNTEKİM*EL-AFÜVV*ER-RAUF*MALİKÜL MÜLK*ZÜL-CELALİ VEL İKRAM
EL-MUKSİT*EL CAMİ*EL GANİY*EL-MUĞNİ
EL-MANİ*ED-DARR*EN-NAFİ*EN-NUR*
EL-HADİ*EL-BEDİ*EL-BAKİ*EL-VARİS*
ER-REŞİD*ES-SABUR*

Tüm şehitlerimize ve tüm ölmüşlerimize bir fatiha okuyalım

Bismillahirrahmânirrahîm.Elhamdü lillâhi rabbil'alemin Errahmânir'rahim Mâliki yevmiddin İyyâke na'budü ve iyyâke neste'în İhdinessırâtel müstakîm Sırâtellezine en'amte aleyhim ğayrilmağdûbi aleyhim ve leddâllîn amin

Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın ismiyle.Hamd o âlemlerin Rabbi,O Rahmân ve Rahim,O, din gününün maliki Allah'ın.Ancak sana ederiz kulluğu, ibadeti ve ancak senden dileriz yardımı, inayeti.
Hidayet eyle bizi doğru yola,O kendilerine nimet verdiğin mutlu kimselerin yoluna; o gazaba uğramışların ve o sapmışların yoluna değil.

Kaynak vikipedi Pir Sultan Abdal

*asıl adı*Haydar*olan,*16. yüzyıl,*Alevi-Türk halk şairi*ve*ozanıdır.sivas Banaz köyünde Pir Sultan*heykeli vardır Şair ve mutasavvıftır Yaşamının Sivas Yıldızeli*ilçesinin*Çırçır*bucağına bağlı*Banaz*köyünde geçmiştir.*Sultan Süleyman*ile İran Şahı*Tâhmasb*zamanında yaşamıştır İran şahının tahriki ile Osmanlı Devletine isyana katılmış ve İrana casusluk yaptığı gerekçesi ile Hızır Paşa tarafından Sivas'ta İdam edilerek öldürülmüştür*Pir Sultan Abdal'ın ölümünün, 1587-1590 yıllarında asılmışdır Pir Sultan şiirlerinde*Allah,*İslam hz ali Muhammed,**On İki İmam*ve*Ehl-i Beyt sevgisini işlemiş sosyal konulara yer vermiş sosyal uyarıları işlemiştir. Çoğu şiirini*nefestir Alevi*bir şairdir *Hak-Muhammed-Ali*motifini kullanmıştır.*Alevi gelenekleriyle ve dergâhda yetişmiştir.
*Pir sultan Aleviliğe ve tekke eğitimine çağırmıştır Medrese*öğrenimini*Erdebil'de görmüş Divan Edebiyatı'ndan etkilenmemiştir.Pir Sultan Alevilerce*Yedi Ulu Ozan'dan birisidir. Osmanlıya karşıttır Deyişlerinde eski*Türk kültürünü*ve Alevi inancını yansıtır. Ölümünün etkisiyle adına şiirler ve sözler oluşturulmuştur. Anadolu halk kültüründe efsaneleştirilmiştir sünniliğe hz ömer ve hz osmana*Pir sultan Kangı kitapta var o Ömer ile Osman Kur'an'da okunan*Ali*değil mi?" beytiyle* Ömer*ve*Osman'ın kitapta yeri olmadığını ve sünniliğe karşıt olduğunu ifade etmiştir.
Sivas'ın*Hafik*ilçesinde*Pir Sultandan feyiz alan Sivas Valisi olan*Hızır Paşa tarafından idam edilmiştir

Kaynak tdv islam ansiklopedisi.info
İMADETTİN ZENGÎ, (عماد الدين زنكي)

*İmâdüddîn Zengîler’in kurucusu ve ilk hükümdarıdır 1087 de Halep’te dünyaya geldi. Babası Sabyu boyundan İl-Turgan oğlu Aksungur, Sultan Alparslan zamanında Selçuklu hizmetine girmişti. Aksungur, Sultan Melikşah’ın ölümüyle başlayan taht mücadelelerinde Tutuş’u terkedip Berkyaruk’un safına geçti. Tutuş tarafından öldürüldü. Babası öldüğünde on yedi yaşındaki tek oğlu İmâdüddin, Halep Kalesi’ndeydi Musul Emîri Kürboğa “kardeşimin oğlu” dediği İmâdüddin’i himayesine alıp Musul’a getirdi.*İmâdüddin eğitimini Musul’da sürdürdü. İlk savaşını Âmid kuşatmasında verdi. Emir Kürboğa’nın ölümüyle Musul -Cezîre (Cizre) hâkimi Çökürmüşe geçti. Çökürmüş Zengî’yi himayesine aldı. Onun halefleri Çavlı ve Mevdûd b. Altuntegin zamanında da ilgi gören İmâdüddin, Musul Valisi Mevdûd’un 1111 ve 1113 yıllarındaki Haçlılar’a karşı düzenlediği seferlere katıldı. Musulda Sultan Muhammed Tapar’ın oğlu Mesud ve atabeg Emîr Ayaba’nın hizmetine girdi. Musul Valisi Aksungur onu kendisi adına Vâsıt’a ve Basra’ya gönderdi Irak Selçuklu Sultanı Muhammed Tapar 1124 te Vâsıt’ı ve Basra’yı ona iktâ etti.

*Abbâsî Halifesi Billâh, Selçuklu sultanlarına karşı savaştı. Sultan Sencer’in emriyle Bağdat’a girmek isteyen Irak Selçuklu sultanı hilâfet ordusunun direnişiyle karşılaştı. Bağdat’ı kuşatan Mahmûd Tapar, Zengî’nin yardımıyla şehre girdi. Zengî Vâsıt ile Basra’ya ilâveten Bağdat şahneliğine tayin edildi
*Sultan Mahmud, Musul ve diğer idaresindeki eyaletlerin valiliğine İmâdüddin Zengî’yi getirdi ve onu atabeg tayin etti. Zengî 19 Eylül 1127 de Musul’a geldi Musul Atabegliği Zengîlerin temelleri atıldı. Zengî Artuklu hâkimiyetindeki Cezîre Nusaybin, Sincar, Habur, Harran ve Halep’i ele geçirdi. Halep’e girince babasına hürmeten sevgiyle karşılandı Haziran 1128*Dımaşk Atabegi Tuğtegin, Haçlılar’la olan mücadelesinde Suriye’yi birleştirmek istiyordu; Haçlılar’a karşı savaş bu şekilde kazanılabilirdi. Zengî’nin yolun onunla kesişti Tuğtegin’in ölümüyle Zengî, Urfa Kontu Joscelin’le anlaştı Sultan Mahmud Zengî’ye “melikü’l-garb” unvanını verdi 1129*İmadettin Zengî Dımaşk Atabegi Böri’den Haçlılar’a karşı yardım istedi Böri, Hama valisi oğlu Sevinç’e kuvvetleriyle zengiye göndertti Ancak Zengî askerleriyle Halep’e gelen Sevinç’i hapse attırdı; böylece savunmasız bıraktığı Hama’yı ele geçirdi 24 Eylül 1130.

*Zengî, Antakya-Halep arasındaki Antakya Prinkepsliği’nin hâkimiyetindeki Esârib’i fethetti. Bu kale Halep ve yöresinin güvenliği bakımından çok önemli idi. Hârim’i kuşatan Zengî, Haçlılar’ın şiddetli direnişi ve Artuklu sınırındaki olaylar yüzünden kuşatmayı kaldırdı. Mardin-Nusaybindeki Serce’ye hücum etti. Dâvûd Sökmen in Timurtaş’ın 20.000 Türkmen askerini 4000 savaşçıyla mağlûp etti. Zengî Mardin’e bağlı Dârâ’yı zaptetti.*Abbasi Halifesi Billâh ile aralarında anlaşmazlık bulunan Hille Emîri Dübeys, Sarhadda atabeg Börinin kuvvetlerince yakalandı Halife Dübeys’in teslim edilmesini istiyordu. Ancak Zengî, Böri’ye 50.000 dinar ve oğlu ile kumandalarının serbest bırakılacağını söyledi. Böri dübeysi Zengîye teslim etti Dübeys Sultan Sencer’in emriyle serbest bırakıldı. *Sultan Mahmud’un ölümüyle 1131 de Irak Selçuklu tahtı mücadeleleri Halife Billâh’ın müdahaleleriyle şiddetlendi. Zengî’ Melik Alparslan adına hutbe okunması için abbasi halifesine başvurdu melikin yaşı küçüktü ve reddedildi. Sultan Mahmud’un yerine oğlu Dâvûd geçti. Muhammed Tapar kardeşi Selçuk Şah’a karşı Atabeg Zengî’yi kendi saflarında istiyordu. Zengî kabul etti Musul’dan yola çıktı. Atabeg Karaca ile yapılan savaşta Zengî yenildi.

Kaynak tdv islam ansiklopedisi.info
İMADETTİN ZENGÎ, (عماد الدين زنكي)

*Sultan Sencer’in Rey’e gelmesiyle Mesud, halife ile kardeşi Selçuk Şah’a Sencer’e karşı birleşmeyi önerdi. yapılan anlaşmaya göre Mesud ırak selçuklu sultanı Selçuk Şah da onun veliahdı olacaktı, Irak abbasi halifesinin nâibi tarafından idare edilecekti Sultan Sencer’in adı hutbelerden çıkarıldı. Sultan Sencer, Zengî’den Bağdat’a yürümesini istedi. *halife, Zengî’yi etkisizleştirmek için Abbâsiye’de karargâh kurdu. Zengî halifeye hürmeten büyük bir kuvvete sahip olmasına rağmen Musul’a döndü. halife Musul’u kuşattı. Musul nâibi Nasîrüddin şehri başarıyla savundu Zengî hilâfet ordusunun ikmal yollarını kestii halife Bağdat’a dönmek zorunda kaldı. Zengî, Bağdat’a hediyeler gönderip halifeyle ilişkilerini düzeltmeye çalıştı

*Zengi Musul seferinde halifeyi destekleyenleri cezalandırmak istiyordu. Mardin Artuklu Beyi Timurtaş’la anlaştı Âmid yakınlarında Hasankeyf Emîri Dâvûd’u yenilgiye uğrattı 26 Nisan 1134 te Âmid’i kuşatıldı alınamadı. Halifeye yardım eden Emîr Humeydî’ye ait Akr ve Şûş kaleleri ele geçirildi. Âşib ve el-Cezîre’deki kalelerin hâkimi el-Hakkârî hediyeler gönderip eman diledi. *Sultan Sencer’in Irak Selçuklu tahtına tayin ettiği Sultan Tuğrul’un ölümüyle taht kavgaları alevlendi. Halife Müsterşid, Hemedan’da tahtındaki Mesudla Hemedan Dâymerc’deki savaşında mağlûp oldu esir düştü. Sultan Sencer’in emriyle savaş tazminatı ödedi serbest bırakıldi halife sultanın karargâhında Bâtınîlerce öldürüldü. *Ağustos 1135 te Humus’u kuşatan Musul’un yeni halife tarafından kuşatılmasıyla tekrar Musul’a döndü.Sultan Mesud yeni abbasi halifesi Billâh’tan savaş tazminatı istedi. Halife Bağdatta Mesud’a ittifak kurdu. Melik Alparslan adına hutbe okutacağı vaadiyle Zengî’nin desteğini sağladı. Ancak hutbeyi Dâvûd adına okutuldu Sultan Mesud, Haziran 1136 da Bağdat’ı kuşattı. Elli bir günlük kuşatmada halifenin ordusu dağıldı.Halife Billâh’ı yanına alarak Musul’a döndü.

*Sultan Sencer’in de onayı ile Halife Râşid azledilip Liemrillâh halife ilân edildi. Zengî abbasi Halifesi Râşide bağlı kaldı. Râşid-Billâh, Sultan Mesud’un kuvvetleri Musul’a ulaşmadan şehri terketti. Ancak İsfahan’da Bâtınîler tarafından. Zengî, Sultan Mesud adına hutbe okutarak Sencer’le olan anlaşmazlığa son verdi. Ve Humus üzerine yürüdü Mayıs 1137*Humusu alamayan Zengî, Haçlılar’ın elindeki Bârîn’i hedef aldı. Kudüs Kralı Fulk Zengî’nin baskınından güçlükle kurtarıldı Bârîn Zengî’ye emanla teslim oldu. Halep nâibi Savar, Kefertâbı ele geçirdi. Zengî, Dımaşk Atabegleri ile Artuklular’ın Haçlılar’a karşı mücadelesine ortak oldu Zengî, Dımaşk Atabegliği Börilere bağlı Humus’u kuşattı. imparator elçiliklerini iyi karşıladı emniyet içinde dönmelerini sağladı *İmparator Komnenos, Haçlılar’a vasallık yeminini hatırlatmak, Ermeniler’i itaat altına almak Zengî’yi bertaraf etmek için Antakya’yı kuşattı Çukurova’da Raimond ile anlaştı. Antakya imparatorluğa iade edilecek, Türkler’in elindeki Halep, Hama, Humus gibi şehirler zaptedilince Raimond’a bırakılacaktı. Zengî, Haçlılar’ı cezalandırmak için Sultan Mesud’dan yardım istedi düşmanın ilk hedefi Halep şehrini takviye etti. Haçlılar Halep’i üç gün kuşattıysa da alamadı 19 Nisan 1138

Kaynak tdv islam ansiklopedisi.info
İMADETTİN ZENGÎ, (عماد الدين زنكي)

*Haçlılar Esâribi aldılar Şeyzer’e yürüyen Ioannes şehri kuşattı, Şeyzer hâkimi Ebü’l-Asâkir’in verdiği parayla ülkesine döndü. savaşlardaki düşmanlığa rağmen Artuklu Beyi Dâvûd ve Diyarbekir bölgesinden Türkmen kuvvetleri Zengî’ye büyük destek verdiler. Sultan Mesud’un gönderdiği 15.000 kişilik Selçuklu ordusu imparatoru bölgeden çıkarttılar*Zengî, Bizans ordusunun çekilmesiyle Dımaşk topraklarına girdi. Dımaşk hâkimi Atabeg Mahmud’un annesi Zümrüt Hatun’la evlenip Humus’u çeyiz olarak Musul’a bağladı kendi kızını Mahmud’la evlendirdi Mayıs 1138 Haçlılar’ın zaptettiği Kefertâb, Esârib ve Bizâa’yı aldı Ekim 1138 Dımaşk Atabegi Mahmud bir süre sonra kendi adamları tarafından öldürüldü.
*Zengî Dımaşk topraklarına girdi Karısı Zümrüt Hatun’un teşviki ve Dımaşk’tan gelen davetlerle harekete geçti. Ba‘lebekte teslim olanları öldürtmesiyle güveni sarsıldı. Dımaşk’ta ciddi bir direnişle karşılaştı ve geri çekildi Dımaşk Atabegi Muhammed’in ölümüyle Zengî’yi yeniden harekete geçdi. Vezir Üner 20.000 dinar ödemek ve Banyas’ı Zengî’den alıp Haçlılar’a vermek şartıyla Kudüs Kralı Fulk’tan yardım istedi

*Dımaşk-Haçlı müttefik orduları Banyas’ı ele geçirdi şehir Haçlılar’a terkedildi. Zengî, Dımaşk’tan Hama’ya çekildi 1139 da ele geçirilen Ba‘lebek şehri Selâhaddîn-i Eyyûbî’nin babası Necmeddin Eyyûb’a iktâ edildi. Dımaşk’ı kuşatan Zengî gördüğü mukavemetle hutbenin kendi adına okunmasını istedi ve Musul’a döndü.*Zengî, Kıpçakoğlu Arslan Taş’ın elindeki Şehrizor’u topraklarına kattı Temmuz 1140 sonra Artuklu ve Haçlı anlaşmazlıklardan yararlanıp Musula yöneldi. Hasankeyf Emîri Dâvûd’a ait Behmerd’i aldı Mardin Beyi Timurtaş, Zengî’ye bağlılığını bildirdi zengi Hakkâriye ilerledi. Âşib Kalesi’ni yıktırdı kendi adına İmâdiye kalesini inşa ettirdi.
*Zengî’nin Musul nâibi Nasîrüddin Çakır Hezebânî Kürtleri’ndeki Bitlis ve Za‘ferân kalelerini fethetti. Van gölünün güneybatısındaki Hizan’ı, Âmid’e bağlı Mâden’i zapteden Zengî, Hasankeyf Artukluları’nı sıkıştırdı hasankeyf Zengî’ye karşı Anadolu Selçuklu Sultanı I. Mesud ve Urfa Kontu Joscelin ile antlaştı. Zengî Habur Ergani, Çermük, Tulhum, Tel Mevzen, Tanza ve Siirt gibi yerleri hâkimiyeti altına aldı 1144

Kaynak tdv islam ansiklopedisi.info
İMADETTİN ZENGÎ, (عماد الدين زنكي) urfanın fethi

*Zengî’nin asıl hedefi atabegliğin Halep ve Musul topraklarındaki Urfa Kontluğu idi.Artuklu arazisinde yoğun faaliyet içindeydi Irak Selçuklu Sultanı Mesud bazı Zengî’nin üzerine ordu sevketmeye karar verdi. savaşmak istemeyen Zengî büyük oğlu Seyfeddin Gazi’yi sultana rehin gönderdi, 100.000 dinar teklif etti. teklifi kabul eden sultan Mesud, Zengî’yi saflarına çekip Urfa’nın fethiyle görevlendirdi*Urfa Kontu II. Joscelin, Nusaybin Mardin Âmid’e Harran ve Rakka gibi geniş bir alanı tehdit etmekteydi. İmâdüddin büyük bir orduyla Urfa önlerine geldi. Şehirde zayıf bir garnizon vardı . Zengî’ Urfayı, Türkmen birlikleriyle şiddetli bir şekilde kuşatıdı. Surlar büyük mancınıklarla dövüldü 24 Aralık 1144 te urfa ele geçirildi hıristiyanlara adaletle muamele eden Zengî, Haçlılara çok şiddetli davrandı. Ali Küçük’ü Urfa valiliğine tayin edip emrine yedi kumandan ve kuvvetli bir garnizon verdi.*İmâdüddin Zengî, Urfa’ya girince şehri tahrip etmedi esirleri serbest bıraktı, ganimetleri iade etti Urfa’nın fethi Haçlılar’a indirilen darbelerin en ağırı ve en anlamlısı Urfa’nın hıristiyanlar için önemliydi Haçlılar’ın burada el-Cezîre ve Suriye müslümanlarına büyük zarar veriyorlardı urfa fethedilince İslâm dünyası bugünü bayram ilân etti İmâdüddin Zengî’-ye hediye ve unvanlar verildi

*Urfa’nın fethini Bedir Gazvesi’ne benzeten tarihçiler şehrin fethiyle ilgili kerametlerden bahsederler el-Cezîre ve Suriye arasındaki stratejik konumuyla Urfa’nın savunması Haçlıları yakından ilgilendiriyordu. Zengî urfayı, Haçlıların Bizans kavgalarını Urfa-Antakya kontları arasındaki gerginlikten yararlanarak Haçlılar’ın yardımlaşmasına imkân bırakmayacak bir zamanda fethetmiştir*Anadolu Selçukluları, Dânişmendliler, Artuklular ve Böriler Haçlılar’a karşı zaferler kazanmışlardı. Urfa-Antakya-Kudüs güzergâhının Haçlılarla birleşmesini engellemişti. Urfa’nın fethi bir dönüm noktasıdır Kudüs Krallığı ve Haçlı devletleri korktular Hıristiyanlar yok olacakları endişesiyle II. Haçlı seferini düzenledi.
*İslâm dünyasında urfanın fethiyle Haçlılar’ın Suriye’den sökülüp atılacağı ümidini doğdu.abbasi Halifesi Muktefî, Urfa’nın fethiyle Zengî’ye “el-Emîrü’l el-kebîr, Zeynü’l-İslâm el-Melikü’l emîri’l-mü’minîn” unvan ve lakaplarını verdi*Urfa’dan Suruç’a gelen Zengî şehri ele geçirdi Ocak 1145. Fırattaki Haçlı kalelerini fethetti Bireciki kuşattı. Kale düşmek üzereyken Musul nâibi Çakır Selçuklu Meliki Ferruhşah tarafından öldürüldü zengi kuşatmayı kaldırmak zorunda kaldı. Musul isyanı Selçuklu şehzadesince başlatılmıştı tehlikeli olabilirdi. Zengî atabegliğin ikinci merkezi Halep’e gitti.

*Zengi Urfa Valisi Ali Küçük’ü musul isyanında görevlendirdi. Ferruhşah, Zengî’ye bağlı kalması sebebiyle iç kaleyi ele geçiremedi. Ali Küçük Melik Ferruhşah ve musul isyanına karışan herkesi bertaraf etti Mayıs 1145 Zengî Musul’a geldi şehrin valiliğine Ali Küçük’ü tayin edildi Bu arada Ermeniler’in Urfa’yı Haçlılar’a teslim etmesini Ali Küçük önledi.ermeniler Zengî tarafından ibretlik olacak biçimde cezalandırıldı Ermeniler sürüldü.
*Urfa’yı fethederek Haçlılara korku salan Zengî, Suriye’yi birleştirmek ve Dımaşk üzerine yürümek istiyordu. Bunun içinde Ca‘ber Kalesi’ni alması gerekiyordu. Ali Küçük’ü Cezîre deki Fenek üzerine gönderdi, kendisi de Ca‘ber Kalesinde karargâh kurdu 17 Mayıs 1146 da Zengî kuşatmayı şiddetlendirdi ancak Frank asıllı kölelerinden Yarınkuş Zekevî tarafından yatağında uyurken öldürüldü *Zengi Sıffîn’de Muâviye’ye karşı Hz. Ali’nin safında savaşırken ölenlerin yanında toprağa verildi.köle Yarınkuş Zengî’yi öldürünce Ca‘ber’e kaçtı cinayeti caber kalesi adına işlemişti İmâdüddin Zengî sert mizaclı adaletliydi halkça seviliyor Haçlılar’a karşı kazandığı zaferlerden büyük saygı görüyordu. haksızlığa müsaade etmezdi. Harap toprakları mâmur hale getirdi ve nüfus artmıştı. Asker eşlerini himaye ederdi

Kaynak türkçebilgi.com İmadeddin Zengi

*Zengî Musul Atabegliğinin kurucusudur. Babası Büyük Selçuklu Devletinin Halep Vâlisi Aksungur’dur. Babasının ölümünde yedi yaşındadır Zengî, Kür-Boğa, Mûsâ et-Türkmânî, Çökürmüş, Aksungur Porsukî gibi emirlerce yetiştirildi.*
1111 ve 1113 senelerinde Emir Mevdud’un Haçlılar seferlerine katıldı.büyük kahramanlıklar gösterdi*Zengi Musul valisi Aksungur Porsuki tarafından, Irak bölgesinde Selçuklu hakimiyeti için Vasıt’a gönderildi. Abbasi Halifesi billah’a isyan eden Hille Emiri Sadaka’nın kuvvetlerini bozguna uğrattı. Vasıt ve Basra kendisine ıkta verildi. Irak Selçuklu Sultanı Mahmud 1118-1131 yılında İmadeddin Zengi’yi oğlu Alparslan’ın atabegliği vazifesi ile Musul valiliğine tayin etti 1127 de Atabeg Zengi, Halep’i aldı.**Haçlılar, Akdeniz’in Suriye sahilini ele geçirmişlerdi. Şam Rakka ve Rahbe ticari yollarını kesmişti. Dımaşk Atabeği Tuğtegin’in ölümü, Müslümanları lidersiz bıraktı. Atabeg İmadeddin Zengi, Haçlıların Barin Kalesine yürüdü. Kudüs Kralı Fulk’u yenilgiye uğrattı. Trablus Kontu Raymond ve şövalyeleri esir aldı.Barin Kalesi fethedildi

*Zengi’nin faaliyetleri üzerine Bizans İmparatoru Yohannes, Antakyada Haçlı kuvvetleriyle birleşti Buzaa, Kefertab ve Esarib kalelerini zaptetti.Halep ve Şeyzer kaleleri kuşatıldı ancak netice alınamadı Haçlı komutanlarıyla anlaşmazlığa düşen Bizans Suriye’den çekildi. Atabeg Zengi, Antakya kontluğuna girerek kaybettiği yerleri kazandı.**Kuzey Irak, Suriye ve El-Cezireyi fetheden Musul Atabegi, 1140 da Irak Selçuklu Sultanı Mes’ud’un emriyle Haçlıların elindeki Urfaya yürüdü. Üç piskoposla Haçlı kalesi urfayı fethederek komutan Ali Küçük’ü buraya vali tayin edildi. şehre adaletle davranmasını emretti. 1146 da Caber Kalesini kuşatan İmadeddin, 14 Eylül gecesi hizmetkarlarınca uyurken öldürüldü. Rakka’da, Sıffin şehitleri yanına defnedildi.* *İmadeddin Zengi titiz, siyasi ve askeri kabiliyeti bir zattı. Haçlılarla yılmak bilmeyen mücadelesi, Barin ve Urfa’yı fethetmesi ile Müslümanların kahramanı oldu. Urfanın fethi Haçlıların bölgedeki ilk mağlubiyetiydi. Musul ve Halep’teki kolu Eyyubilerin hakimiyetini kabul etti Musul’daki kolu Moğol istilasına kadar devam etti.

Kaynak tdv islamansiklopedisi.info
NÛREDDİN ZENGÎ, (نور الدين محمود زنگي)

*Dımaşk ve Halep atabegi 11 Şubat 1118 de Halep’te doğdu. Yazısı güzeldi çok okurdu, hadis ezberleyip rivayet etti fıkıh bilgisiyle ilgili rivayetlerde iyi bir eğitim aldı. Gençlik döneminde babası İmâdüddin Zengî’nin yanında
savaşlara katıldı. İmâdüddin Zengî, Ca‘ber Kalesi’nde öldürülünce 14 Eylül 1146 da Nûreddin emîrleriyle Halep’e hâkim oldu. *Nurettinin kardeşi Seyfeddin Gazi başşehir Musula hâkim olunca (1146-1149) İmâdüddin Zengî’nin devleti ikiye bölündü Kuzey Suriye ile Güneydoğu Anadolu Nûreddin’in eline geçti. Hükümdarlığında Vezir Kaymaz’dan yardım gördü.İmâdüddin Zengî’nin ölümüyle Ba‘lebek Dımaşk Atabegliği’ne geçti, şehrin yöneticisi Necmeddin Eyyûb Dımaşk hizmetine girdi. Kardeşi Şîrkûh ve Nûreddin Mahmud Artah ve Keferlâsa gibi şehirleri Haçlılar’ın elinden aldı.*Bizanslı Joscelin, İmâdüddin Zengî’nin ölümüyle Urfayı zaptetti. İslâm askerleri Nûreddin Zengî’den yardım istedi. Nûreddin Urfayı tekrar ele geçirdi Avrupa’da şanı yayıldı. Papa Fransaya mektup göndererek Haçlı seferi hazırladı. II. Haçlı Seferi’ne katılan ordular 1148 ilkbaharında Filistin’de Haçlılar’la birleşerek Dımaşk’ı kuşattılar.*Seyfeddin Gazi ve kardeşi Nûreddin dimaşka yardıma gitti. Haçlılar Halepe saldırmak istedilerse de Nûreddin Yağra’da haçlıları ağır bir yenilgiye uğratıldı ganimet ve esirler Seyfeddin Gazi, Abbâsî Halifesi Liemrillâh ve Irak Selçuklu Sultanı I. Mesud arasında paylaştırıldı.Musul Atabegi Seyfeddin Gazi ölünce 1149 da yerine kardeşi Kutbüddin Mevdûd getirildi.

*Sincar’ı ele geçiren Nûreddin Mahmud ile musul atabegi Mevdûd ile savaş eşiğine geldi. Vezir el-İsfahânî’nin çabalarıyla Sincar’ın Kutbüddine, Humus ve Rahbe ise Nûreddine bırakıldı barış sağlandı. Sincar hazinesi Nûreddine geçti Nûreddin Antakya ve çevresinde akınlarda bulundu. Haçlı askerlerini öldürdü, esir aldı.Hama yakınlarındaki Efâmiye Kalesi fethedildi
*Bizanslı Joscelin Nûreddine karşı ağır bir yenilgiye uğradı. Joscelin’in yakalanıp teslim edilmesi için Türkmenler’le anlaşıldı. Nûreddin teslim aldığı Mayıs 1150 de bizans imparatoru Joscelin’i ölünceye kadar Halep Kalesi’nde tuttu. Antep, Tel Bâşir, Bâre Hisarı, Dülûk ve Maraş gibi şehir ve kaleler Nûreddin Anadolu Selçuklu Sultanı Mesud ve Artuklu Beyi Timurtaş tarafından zaptedildi 1151*Nûreddin Haçlılarca kuşatılan Askalân’ı kurtarmak için Banyasa geldi, yapılan savaştan sonuç alınamadı. Sekiz ay boyunca direnen Askalân Haçlılar’ın eline geçti. Haçlılar Dımaşk’a göz dikti. Haçlılar’a üstün duruma gelebilmek ve Mısır yolunu açmak için Dımaşk’ın ele geçirilmesini zorunluydu Nûreddin, Dımaşk Emîrini kuşkuya düşürdü emir kumandanlarıyla şehirden uzaklaşınca Nûreddin dımaşkı ele geçirdi 1154

*Nûreddin Anadolu Selçuklu Hükümdarı II. Kılıcarslan’ın Dânişmendliler’le mücadelesini fırsat bilerek onun hâkimiyetindeki Antep ile Ra‘bân’ı ve zaptetti Kasım 1155 te II. Kılıcarslan, Nûreddinden topraklarını geri vermesini istedi sonuç alamadı. 1157 de Kudüs kralı ile Antakya prinkepsi iş birliği yaparak Nûreddin’in topraklarına saldırdı Nûreddin işgal ettiği toprakları Kılıcarslan’a verdi Halep’e çekildi.*Hama, Şeyzer, Efâmiye, Humus, Lazkiye, Trablus, Antakya ve Ba‘rîn gibi şehirlerde büyük can ve mal kaybına sebep olan 1157 deki depremin ardından Nûreddin, Haçlılar’ın saldırısına fırsat vermeden kaleleri tekrar yaptırdı. Halep’te ağır hastalanınca küçük kardeşi Nusretüddin yönetimi ele geçirmeye çalıştı. bu teşebbüs Selâhaddîn-i Eyyûbî’nin amcası Şîrkûh un gayretiyle neticesiz kaldı. *Haçlılar, Nûreddin’in hastalığında Ba‘lebek ve Şeyzer’e saldırdılar Nûreddin iyileşince Harran’ı almak suretiyle kardeşi Nusretüddin’i cezalandırdı 1159 da Haçlılar’ın Hârim Kalesi kuşatıldı sonuç alınamadı. 1163 te Trablus kontluğuna sefere çıktı kalenin önünde ordusu Haçlılar’ın baskınına uğrayarak çok büyük kayıplar verdi, kendisi de yakalanmaktan kıl payı kurtuldu

Kaynak tdv islamansiklopedisi.info
NÛREDDİN ZENGÎ, (نور الدين محمود زنگي)

*Fâtımî Halifesi Lidînillâh’ın veziri Şâver vezirlikten azledilince Suriyede Nûreddin’den yardım istedi vezir tayin edilirse ülkesindeki askerlerin masraflarını karşılamaya Mısır gelirinin üçte birini Nûreddin’e vermeye söz verdi. Nûreddin, Şîrkûh kumandasındaki bir orduyu Mısır’a göndererek Şâver’in makamına tekrar oturmasını sağlandı. Ancak Şâver sözünde durmadı Haçlılar’dan yardım istedi. Nûreddin, Haçlılar’a engel olmak amacıyla Hârim kalesini ele geçirdi Haçlılar’ın elindeki Banyas’ı fethetti Kasım 1164*Şîrkûh, Nil nehrinde Haçlı ve Fâtımî ordusunu askerî birlikleriyle yok etti İskenderiye şehrini ele geçirdi ve yeğeni Selâhaddin’i orada nâib bıraktı Fâtımîler ve Haçlılar iskenderiyeye yürüyünce Şîrkûh haçlılarla antlaşarak Suriye’ye döndü. Haçlılar, Fâtımîler’le Nûreddin’in Mısır’a girmesuni engelleyecek bir antlaşma yaptılar Nûreddin’in Mısır’ı ele geçiremedi ancak Nûreddin 1169 da Ca‘ber Kalesi’ni ele geçirerek en önemli hedefini gerçekleştirdi

*Mısır’ı işgal eden Haçlılar Kahirede karargâh kurunca Fâtımîler Nûreddinden yardım istediler . Kahiredekiler Haçlıları iyi ilişkilerle uzaklaştırmaya çalışıyordu. Haçlılar, 1 milyon dinar karşılığında geri çekildiler ancak parayı toplayamadılar. Nûreddin Şîrkûh kumandasında Mısır’a üçüncü defa 7000 kişilik süvari gönderdi Haçlı ordusu Mısır’dan eli boş döndüler Kahire’ye giren Şîrkûh Mısır’da idareyi ele geçirdi 8 Ocak 1169*Fatimi halifesi mısır emiri Şâver’i idam ettirdi yerine Şîrkûh vezir tayin edildi, Şîrkûh iki ay sonra ölünce yerine yeğeni Selâhaddîn-i Eyyûbî getirildi (25 Cemâziyelâhir 564 / 26 Mart 1169).Mısır’ın Türkler’in eline geçmesinden korkan Haçlılar, Avrupa’dan yardım alarak Aralık 1169 da Dimyat’ı kuşattı. Nûreddin Haçlılar’ın Suriyedeki bölgelerine akınlar yaptı Haçlılar kuşatmaya son verdiler*Nûreddin, Musul Atabegi Mevdûd’un ölümüyle Rahbe, Habur ve Nusaybin bölgelerini ele geçirdi, Musul’u da hâkimiyetine aldı (1170).

*Nûreddin 1171 de başkumandanı ve nâibi Selâhaddîn-i Eyyûbî’den Mısır’da hutbenin Abbâsî halifesi adına okutulmasını istedi. Selâhaddin, çıkacak karışıklıktan bunun ertelenmesini talep etti Nûreddin’in kesin emriyle Fâtımîlere okunan hutbeye son verildi hutbe Abbâsî halifesi adına okunmaya başlandı (10 Eylül 1171). *Birkaç gün sonra halife Lidînillâh’ın ölümüyle Fâtımîler yıkıldı ve Mısır Nûreddinin hâkimiyetine girdi Fâtımîlerin yıkılmasıyla Abbâsî halifesi Biemrillâh, Nûreddin’e saltanat alâmetleri gönderdi. Kuzey Irak, Güneydoğu Anadol Suriye, Mısır, Trablusgarp Kuzey Afrika, Sudan’ın Yemen Hicaz Nûreddin Mahmud zenginin hâkimiyeti altına girdi*Nûreddin ile Selâhaddîn güçlerini birleştirip Haçlılarla savaştılar. Selâhaddin ile Nûreddinin arasına bir soğukluk girdi nûreddin’in öldüğünde Selâhaddin Mısır, Libya, Yemen ve Sudan’ı nurettin
adına ondan bağımsız bir hükümdar gibi idare ediyordu.Nûreddin’le ilişkilerini kesmemişti Nûbe, Libya, Yemen seferlerine nurettinin izniyle girişilmişti.

Kaynak tdv islamansiklopedisi.info
NÛREDDİN ZENGÎ, (نور الدين محمود زنگي)

*1172 de müslümanların ticaret gemilerine el koyan Haçlılar, Nûreddin’in saldırıya geçtiğini görünce ele geçirdiklerini geri verdiler Nûreddin Ermeni Kralı Leon’un oğlu Mleh’i hizmetine aldı ve onu kendi dindaşlarına karşı kullandı. Nûreddin Rumlar’ı yenilgiye uğrattı. Adana, Misis ve Tarsus’u zaptettiği ve ganimetler ele geçirildi, *Nûreddin 1173 te Anadolu Selçuklu Sultanı II. Kılıcarslan ile savaştı Kılıcarslan’ın kardeşi Şâhinşah, Malatya hâkimi Feridun Nûreddin’e sığındı Dânişmendli Mardin Harput Artuklu ve Ermeniler Kılıcarslan’a karşı Sivas’ta toplandı. Nûreddin’in çabaları yarar sağlamadı. Dânişmend meliki İsmâil öldürülünce Zünnûn, Nûreddin’in yardımıyla Sivas yönetimini ele geçirdi. Kılıcarslan Kayseri yakınlarında Nûreddin’in karşısına çıktı. *iki müslüman devletin savaşmasının Haçlılar’ın işine yarayacağını söyleyen âlimler ve din adamlarının araya girmesiyle kılıçarslan be nurettin arasında anlaşma sağlandı Temmuz 1173 teki antlaşmaya göre Nûreddin ele geçirdiği topraklardan çekilecek, II. Kılıcarslan Zünnûn’u Sivas hükümdarı olarak tanıyacaktı. Abbâsî halifesi, Kemâleddin Nûreddin’e Musul, el-Cezîre, Erbil, Ahlat, Suriye, Mısır ve Konya sultanı olduğunu bildirdi.

*Nûreddin, Mısır’a giderken Dımaşk Kalesi’nde vefat etti 15 Mayıs 1174 te iç kaledeki bir odaya gömüldü, Havvâsin çarşısının girişindeki Hanefîlere yaptırılan en-Nûriyyetü’l-kübrâ adını taşıyan medresenin girişindeki türbeye nakledildi Yerine on bir yaşındaki oğlu Sâlih İsmâil geçti. Nûreddin adaleti ve dindarlığından “el-Melikü’l-âdil” Haçlılar’la yapılan savaşlarda şehid olmayı arzu ettiğinden “Şehîd” lakabıyla da anılmıştır
*Nurettin zengi Hanefî fıkhını iyi bilir, mezhep tutmazdı hadisle meşgul olur, geceleri zikir yapardı zikre kalkmak isteyenleri uyandırmak amacıyla Dımaşk Kalesi’nde davul çaldırırdı Nûreddin’den daha iyisi, daha adaletli ve merhametlisi yoktu
*Nûreddin İslâm mücahidi, dindar ve adaletli bir önderdi üstün nitelikli bir devlet adamıydı Siyasette büyük başarılar elde etti devleti ayakta tutan kurumlar kurdu onun islamda apayrı bir yeri vardır. Depremler dolayısıyla yıkımlara sahne olan Dımaşk, Humus, Hama, Halep, Şeyzer ve Ba‘lebek şehirlerin kale burçlarını yeniden yaptırdı
*yangın ve depremlerden yıkılan Halep Ulucamii’ni nurettin zengi inşa ettirmiş, Urfa Ulucamii’ni hükümdarlığının ilk yıllarında yaptırmıştır. Hama Âsi ırmağının kıyısındaki cami onun eseridir. Dımaşk’ta kendi adını taşıyan camsi bugün ayaktadır. Nûreddin’in en büyük ve en güzel eseri 1173 te yılında yaptırdığı Musul Ulucamii’dir

Kaynak tdv islamansiklopedisi.info
NÛREDDİN ZENGÎ, (نور الدين محمود زنگي)

*NÛREDDİN ZENGÎ, Nizâmülmülk’ten sonra en çok medrese açan devlet adamıdır. Dımaşk, Humus, Hama, Ba‘lebek, Halep ve Urfa medreselerinin zengin vakıfları vardı. Dımaşk’taki en-Nûriyyetü’l-kübrâ ve en-Nûriyyetü’l suğrâ onun yaptırdığı medreselerin en güzel örnekleridir. Yetimleri korumaya almış alıp onlara okullar yaptırmıştır
*dul kadınları ve düşkünleri korumuş, topluma hayat güvencesi sağlamıştır. hanlar ribâtlar sebiller inşa ettirmiştir. Dımaşk’ta yaptırdığı Dârülhadis Medresesi Osmanlılar’a kadar ayakta kalmıştır medrese, 1893’te geçirdiği yangınla kuzey ve güney duvarları yıkılmıştır. Onun en değerli eseri günümüzde Dımaşk’ta müze olarak kullanılan NÛREDDİN ZENGÎ BÎMÂRİSTANI dır Nûreddin Mahmud bunun benzerini Halep’te yaptırmıştır.

*Haftanın belli günlerinde baş kadısı ve davalara bakan sultan İslâm’a aykırı davrananlara izin vermemiştir. eserlerini akıflarla desteklemiş, politikalarıyla halkın refahını yükseltmiştir. adaletli bir vergi politikası takip etmiş ve imar faaliyetleriyle ekonomiyi canlandırmıştır. sadaka olarak yıllık 200.000 dinar dağıtmıştır*Nûreddin Mahmud müderrislere hac yolcularına, fakir ve kimsesizlere, Ali evlâdına, gazi ve mücahidlere, müslüman esirlere, yardım ederek toplum sevgisini kazanmıştır. Dımaşk Halep, Musul, Humus ve Hama gibi şehirler onunla gelişmiştir.
*Nûreddin hedefi Suriye ve Sînâdaki devletlerini ortadan kaldırmak, Mısır Fâtımîlerine son vermek İslâmı Abbâsî halifeliğinde birleştirip ve İstanbul’u fethetmek istiyordu .Haçlı devletlerini ortadan kaldıramamışsa Kudüs’ün kurtarılmasına zemin hazırlamıştır. Kudüs’ün fethedileceğine inanmış Mescid-i Aksâ’ya konulmak üzere Halep’te ağaç minber yaptırmıştır. Selâhaddîn-i Eyyûbî’nin Kudüs’ü fethedince Mescid-i Aksâ’ya koydurduğu minber 1969’da yahudilerin çıkardığı yangında yanmıştır.

EN GÜZEL DUA ZİKİRDİR

ELİMİZİ SEMAYA KALDIRIYORUZ TÜM ŞEHİTLERİMİZE TÜM ÖLMÜŞLERİMİZE TÜM SEVDİKLERİMİZE VE TÜM İNSANLARA ALAHIN 99 İSMİ İLE İSTİYORUZ

ALLAH *ER-RAHMAN*ER-RAHİM**EL-MELİK*
EL-KUDDÜS*ES-SELAM*EL-MÜMİN*EL-MÜHEYMİN*
EL-AZİZ*EL-CEBBAR*EL-MÜTEKEBBİR*EL-HALIK*
EL-BARİ*EL-MUSAVVİR*EL-GAFFAR*EL-KAHHAR*
EL-VEHHAB*ER-REZZAK*EL-FETTAH*EL-ALİM*
EL-KABID*EL-BASIT*EL-HAFID*ER-RAFİ*EL-MUİZ*
EL-MÜZİLL*ES-SEMİ*EL-BASİR*EL-HAKEM*
EL-ADL*EL-LATİF*EL-HABİR*EL-HALİM*EL-AZİM*
EL-GAFUR*EŞ-ŞEKUR*EL-ALİYY*EL-KEBİR*
EL-HAFIZ*EL-MUKİT*EL-HASİB*EL-CELİL*
EL-KERİM*ER-RAKİB*EL-MÜCİB*EL-VASİ*
EL-HAKİM*EL-VEDUD*EL-MECİD*EL-BAİS*
EŞ-ŞEHİD*EL-HAKK*EL-VEKİL*EL-KAVİYY*
EL-METİN*EL-VELİYY*EL-HAMİD*EL-MUHSİ*
EL-MÜBDİ*EL-MUİD**EL-MUHYİ*EL-MÜMİT*
EL-HAYY*EL-KAYYUM*EL-VACİD*EL-MACİD*
EL-VAHİD*ES-SAMED*EL-KADİR*EL-MUKTEDİR*
EL-MUKADDİM*EL-MUAHHİR*EL-EVVEL*EL-AHİR*
EZ-ZAHİR*EL-BATIN*EL-VALİ*EL-MÜTEALİ*
EL-BERR*ET-TEVVAB*EL-MÜNTEKİM*EL-AFÜVV*ER-RAUF*MALİKÜL MÜLK*ZÜL-CELALİ VEL İKRAM
EL-MUKSİT*EL CAMİ*EL GANİY*EL-MUĞNİ
EL-MANİ*ED-DARR*EN-NAFİ*EN-NUR*
EL-HADİ*EL-BEDİ*EL-BAKİ*EL-VARİS*
ER-REŞİD*ES-SABUR*

Tüm şehitlerimize ve tüm ölmüşlerimize bir fatiha okuyalım

Bismillahirrahmânirrahîm.Elhamdü lillâhi rabbil'alemin Errahmânir'rahim Mâliki yevmiddin İyyâke na'budü ve iyyâke neste'în İhdinessırâtel müstakîm Sırâtellezine en'amte aleyhim ğayrilmağdûbi aleyhim ve leddâllîn amin

Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın ismiyle.Hamd o âlemlerin Rabbi,O Rahmân ve Rahim,O, din gününün maliki Allah'ın.Ancak sana ederiz kulluğu, ibadeti ve ancak senden dileriz yardımı, inayeti.
Hidayet eyle bizi doğru yola,O kendilerine nimet verdiğin mutlu kimselerin yoluna; o gazaba uğramışların ve o sapmışların yoluna değil.

Kaynak vikipedi.org
Nureddin Mahmud Zengi Büyük Haleb*Atabeyi.

*Nureddin Mahmud Zengi Zengilerin Haleb Atabeyidir Zengiler Devleti, Nureddin Mahmud Zengi zamanında en geniş sınırlarına ulaşmış, onun ölümüyle dağılmıştır.Nureddin 1118 de dünyaya geldi.*1146*yılında babası*İmadeddin Zengi'nin ölümüyle devlet varisler arasında bölündü, Musul*Seyfeddin Gazi'ye haleb Nureddine bırakıldı.*Nurettin Türkiye Selçuklu Sultanı* Rükneddin Mesud'un kızıyla evlendi. *İmadeddin Zengi*1144'de*Urfa'yı fethetti Urfa Kontluğu'na son verilmesi. Haçlılara karşı kazanılan ilk önemli zaferdir. Urfa'nın kaybedilmesiyle Avrupa*ikinci bir Haçlı seferine hazırlanmıştır. *Ortaçağ İslam dünyasının en önemli ismi Nureddin babasının* Haçlı mücadelesini ağabeyi ve Musul Atabeyi Seyfettin Gazi'yle ve küçük kardeşi* Mevdud'le birlikte hareket ederek, Haçlılarla savaşmış . Haçlıları etkisiz hale getirmiştir *Nureddin, Haçlıların elindeki Urfa'yı 1146'da tekrar fethetti, Urfa Kontluğu'nu diriltme çabası sona erdi Artak ve civarı ele geçirildi ağabeyi. Seyfeddin Gazi ile Şamda Haçlılar ile savaştı ve II. Haçlı seferinde Harim kalesini ele geçirdi, Haçlıları Yağra'da bozguna uğrattı.*1149’da*Antakya Prensi* Raymond'u öldürdü Famiya kalesini zaptetti. Börilerden Şam'ı aldı.*

*1153'te Yukarı Mezopotamya Güneydoğu Anadolu ve Suriye’yi fethederek sultanlık ilan eden Nureddinin gücü Selçuklu hanedanı'nı gölgede bıraktı*1152*de Urfa kontu*Joscelin esir alındı ve Halep'te hapsedildi. 1154 te Şam’a alındı. 1156 da*Kudüs Kralı* Baudouin*ile yapılan barış Baudouin'in Türk ve Arap çadırlarına saldırmasıyla bozuldu. Şamdaki muharebeyi Nureddin kazandı Hristiyan esirleri*Banyas'ta müslümanları katlettikleri için kılıçtan geçirildi.*Nureddin 1157'de Kudüs Kralı III. Baudouin'i yendi.*1158'de Haçlılara yenildiyse de onları*1164'te Harim’de ağır bir bozguna uğrattı.Mahmud Zengi, Mısır'daki*Fatımilerin kaypaklığının farkına vardı ve*Selahaddin Eyyubi’yi*Mısır’a gönderip Fatımi Haçlı işbirliğinin önüne geçti Mısır'ın Kudüs Krallığı'na geçmesini önledi İslam dünyasında ikilik çıkaran Fatımi Halifeliği'nin* 1171'de yıkılmasını sağladı*Nurettin Selçukluların hayali olan İslam birliğinin gerçekleşmesine önayak oldu Selahaddin Eyyubi, Nureddin Zengi'nin ölümüne kadar Mısır'da naiplik yapmış ve O'nun emirleri dışına çıkmamıştır.Nureddin Mahmud* 1173’te* Maraş*ve *Göksun’u* Anadolu Selçukluları'ndan aldı, II. Kılıç Arslan*ile anlaşarak şehirleri teslim etti.*1174’te*Şam'da boğaz iltihabından vefat etti.

*Yerine oğlu*İsmail Zengi*geçti.Selahaddin Eyyubi*zengi topraklarını ele geçirdi Zengiler başarılı olamadı. İzzeddin Mesud ölünce 1181’de ölünce zengilerin Halep kolu sona erdi.Zengilerin Oğuzların*Avşar boyundandır Zengiler dağılınca Avşar boyları*Karamanoğulları Beyliğini*kurmuşlardır.*Nureddin Zengi, adil bir hükümdardır. Bu halkı el-Emir'ul-Adil*(Adil Hükümdar) lakabını vermiştir iyi bir eğitim alan Nureddin iyi bir diplomattır. siyasetiyle Müslüman birliğini sağlamış komutan*Selahaddinin Kudüs'ü Fethetmesini sağlamıştır.*Nureddin ileri görüşlüydü geleceği düşünürdü üç hayali vardı. İlki Müslümanları birleştirip İslam birliğini kurmaktı ikincisi Kudüsü fethetmek Son hayali ise*Konstantiniyye'yi fethetmek idi nurettin zengi islamı tek bayrakta toplamış selehaddin kudüsü fethetmiş konstantiyye ise genç fatih tarafından fethedilmiştir

Kaynak vikipedi.org
Nureddin Mahmud Zengi Büyük Haleb*Atabeyi.

*Nureddin öğrenime çok önem vermiş Şam,*Halep, Hama, *Humus*ve*Baalbek* şehirlerinde öğrenim kurumları kurdu. İlk Darul Hadis'i kurdurdu, rasathanede güneş saati yaptırdı. Komutanlarına özel önem verdi Selahaddin gibi bir islam kumandanı yetiştirdi. yaptırdığı Şam'daki Nuriye Medresesi'ne defnedildi. Şam'da yaptırdığı hastane, devrin en meşhur doktorlarının hizmet verdiği sağlık müessesesiydi.**Hadis üniversitesi olan ilk*dar-ül-hadisi*kurdu kitaplar vakfetti. *Rasathane*kurdurup,*Güneş saati*yaptırdı. Dindar ve, ilim adamlarının öncüsüydü karargahında* Kur’an-ı Kerim*okutup, dinlerdi. ülkesini adaletle idare ettiği için “Melik-ül-adil” lakabıyla tanındı. Haftada iki gün halkın şikayetlerini dinlerdi. haksızlığı önlemek ve devletin menfaatleri için,haber alma teşkilatı kurdu. haberleşmede güvercinlerden faydalandı. Kendisi ve çevresinin ihtiyaçlarını şahsi malından karşılardı. helalden başkasını almaz, altın, gümüş kullanmaz ipek giymezdi.

*Nureddin Zengi Büyük Selçuklular’ın Halep Atabeyi.olup zengi hanedanındandır Nureddin 1118 de dünyaya geldi. 1146 da babası İmadeddin Zengi’nin ölümüyle devlet bölündü, Musul Seyfeddin Gazi’ye halep, Nureddine bırakıldı nurettin 1150 de Anadolu Selçuklu sultan Rükneddin Mesud’un kızıyla evlendi zengiler. Oğuzların Avşar boyundandır.*Nureddin Zengi, adil bir hükümdardı. halkı tarafından el-Emir’ul-Adil Adil Hükümdar lakabı verilmiştir iyi bir eğitim alan Nureddin iyi bir diplomattır müslüman birliğini sağlamış komutan Selahaddine Kudüs’ün Fethi için zemin hazırlamıştır.*Selçuklu Halep Atabeyi. Adalet, takva, hayırseverlik ve ileri görüşlülüğüyle iyi bir nam bıraktı Müslüman birliğini sağladı, Haçlı seferlerinde büyük başarılar elde etti, Kudüs’ün fethine zemin hazırladı. temiz ve ahlâklı, bir hayat yaşadı kendisine ‘El-Emîru’l-Âdil’ Genç yaşta ağır bir hastalıktan vefat ettiği içinse ‘Nureddîn-i Şehid’ denilmiştir

*Nureddin Mahmud Zengi... Kafirlerin elinden elliden fazla şehri geri aldı. Onun hayatı temiz ve iyiydi. yollar güvenli ve emniyetli idi. Övgüye değerdi Bağdat’taki Halifeliğe bağlı ve emrindeydi Karakteri yumuşak , şatafatsız ve alçak gönüllü idi. alimleri ve dindaşları severdi.„—İbn Cevzî*Sultanların hayatını inceledim.*Raşid halifeler*ve*Ömer Abdülaziz*hariç, Nureddin’den daha temiz yaşayan, ondan daha ahlaklı hayat süren adaletli bir Sultana rastlamadım.„—İbnü’l-Esir Cezer*Her ne olursa olsun sonuç ortadadır:*Arap*dünyasını*Frenkleri*ezebilecek bir güç haline Nureddin getirecek ve zafer meyverlerini sağ kolu olan*Selahaddin toplayacaktır.„—Amin Maalouf

Kaynak vikipedi
Şeyh Bedreddin Simavnalı Bedreddin

*İslâm tasavvufunun*Vahdet-i Vücud*okuluna mensup Osmanlı* mutasavvıfı filozofu* ve* kazaskeri.*Şeyh Bedreddin isyanının lideri.
Şeyh Bedreddin'in atası Abdülaziz,*Osmanlının Rumeli*fethine katılmış ve*Dimetoka'daki savaşta hayatını kaybetmiştir. İzzeddin Keykavus'un kardeşi Abdülaziz'in*Musevi hanımından olan*İsrail*adındaki oğlu,*Rum*Beyi'nin kızı Melek Hatun*ile evlenmiş bu evlilikten Şeyh Bedreddin doğmuştur.*Şeyh Bedreddin, Edirnede Karaağaç*ile* Dimetokada Samona kalesinde doğduğundan "Samavna kadısıoğlu" diye tanınmış, Kütahya'nın* Simav*yerleşimiyle ilişkilendirilerek* Bedreddin Simavi denilmiştir.Şeyh Bedreddin Bursa'ya gelerek Bursa*kadısı Koca Mahmud efendiden, daha sonra da*Konya'da Allame Feyzullah'dan ders almıştır. Suriye ve Kahirede. Mübarekşahtan ilahiyat, felsefe ve mantık okuyarak yüksek eğitimini tamamlamıştır

*Şeyh Bedreddin,*Memlûk*sultanı Berkuk' un oğlu Ferenc'in hocalığına tayin edilmiş ve fıkıh eserleri yazmış ve*1397'de şeyhinin ölmesiyle şeyh olmuş ve Anadolu'da*tasavvufunu*yaymaya başlamıştır.
önce Karaman ve Germiyan Beylikleri topraklarına gitmiştir. Aydında en önemli müridi*Börklüce *ile Bursa'ya yaptığı yolculuğunda Torlak Kemal*ile tanışır.*Edirne'ye yerleşen Şeyh Bedreddin faaliyetlerini genişletir. Bedreddin'in faaliyetleri*fetret döneminde gerçekleşmiştir. İlim ve erdemi duyulunca Musa Çelebi* tarafından* 1411de* kazaskerliğe*tayin edilmiştir.*Çelebi Mehmet, kardeşi*Musa Çelebiyi tahttan indirince Şeyh kazaskerlikden alınmış, ilim ve erdemine saygı duyulduğundan maaş bağlanıp*İznik'te oturtulmuştur. *Şeyh Bedreddin müritleri*Börklüce Mustafa*ve*Torlak Kemal'in faaliyetlerini arttırdıklarını duyunca hac bahanesiyle Silistre,*Dobruca*ve*Deliormanda görüşlerini yayarak taraftar kazanmış ve ayaklanma merkezi olarak*Deliorman'ı seçmiştir. Börklüce Mustafa*ve*Torlak Kemal*isyanlarının bastırılmasıyla Şeyhin yanındakiler dağılmıştır. Şeyh Bedreddin, mehmet çelebi tarafından*1420 yılında*Serez'de idam edilmiştir