Allah aşkına biraz mantıklı olalım.Kendini bir çocukla bir tutuyorsan bilmem ne denebilir ?

Eğer eğitim aldığın yer sana Türkçesini öğretmiyorsa Türkçesini bilen birisinden eğitim almanda fayda var.
Kaldı ki Türkçe'sini bilmenin fazla faydası yok.İnsan inanarak o duayı gerçeğine göre okuyorsa Allah elbet kabul eder.Türkçesini merak ediyorsa araştırıp öğrenir.Ezanın,Kur'anın ve duanın Türkçesi değil arapçası makbuldur.
Allah, (Benim kitabım Arabidir,Kur'anı Arabi lisan ile indirdim) buyuruyor.O zaman herkes Kur'an-ı Kerim'in mealini eline alıp hatim indirsin ? Bu doğru değil hiç bir zaman,ve hiç bir zaman Türkçeye veya başka bir dile çevrilmiş Kur'an-ı Kerim mealleri Kur'an-ı Kerim yerine geçmez,ezanlarda aynı şekilde.Manasını öğrenmek için meal alıp okursun,veya tefsirini alıp incelersin,anlamını bilmek şart değil.Önemli olan okumak.Sırf bu yüzden insanlar Türkçesini bilmiyor diye ezan Türkçe okutulmaz,okutulduğu vakit ezan ezanlıktan çıkmış bambaşka bir hal almış olur.Türkçesini merak eden okur o kadar.Zaten her kelimenin Türkçe karşılığı yoktur,bu yüzden yanlış anlamalar-yazılımlar ortaya çıkabilir.

Hutbe ile ilgili şunlarıda bilmen lazım:
Ünlü fıkıh âlimi İbni Âbidin hazretleri, (Hutbeyi de Arapçadan başka dil ile okumak, tahrimen mekruhtur) buyurdu. Hindistan âlimlerinden Muhammed Viltori de, (Hutbelerin bir kısmını bile Arapçadan başka dil ile okumak bid'attir) buyurdu. [El-edille]

Eshab-ı kiram ve sonra gelen âlimler, bid'at işlememek için, Asya ve Afrika'da, hutbeleri hep Arapça okudu. Halbuki, dinleyenler Arapça bilmiyordu. Bunun için, Osmanlı âlimleri, 600 yıl, hutbelerin, kabul olmayacağını bildikleri için, Türkçe okunmasına izin vermediler.


-
O dönemde onca kelimenin Türkçeleştirilip en önemli kelimelerden olan 'felâh'ın Türkçeleştirilmemesi ilginç değil mi ? İnsanlar ö denemde şuan ki konuşulan Türkçeden farklı bir Türkçe kullandıkları kesin,hatta o zamanın insanları arapçayı hepimizden daha iyi biliyordu desem yalan olmaz.Buna rağmen Türkçeleştirilmesi ne kadar doğru ?
Hiç doğru değil.