AK Parti |AKParti Forum |AK Gençlik |Recep Tayyip Erdoğan |AKPARTİ Gençlik Forumu|

[dildade]

1. İbrahim’in Makam’ından Kasd Edilen Nedir?


Hz. İbrâhim'in Kâbe'yi inşa ederken bina ve inşaatı kontrol etmek maksadıyla üzerine çıktığı yerden hafif yüksek bir taş ve taşın bulunduğu yere “Makam-ı İbrâhim” denilmektedir.

Katâde şöyle demiştir: "Hacılar, sadece Makâm-ı İbrâhim önünde namaz kılmakla emredilmiş olup, ona dokunmakla emredilmemişlerdir. Bu ümmet öyle bir iş yapmaya zorlandı ki, bu şekilde ona dokunmaya devam ettiler. Nihayet yıpranıp küçülmüştür".[1]

Ömer Nasuhi Bilmen diyor ki: “Hz. İbrahim’in Kabe’yi bina ederken veya insanları Kabe’yi ziyarete davet ederken üstüne çıkmış olduğu taşın bulunduğu yerdir ki, hacılar tavaf namazını orada kılarlar. Hz. İbrahim ayağını basınca bu taş yumuşamış, mübarek ayağı topuğuna kadar taşa batmış, bunun eseri hala görülmekte bulunmuştur, böyle bir taşa mübarek bir ayağın böyle tesir etmesi ise adete aykırı olduğundan bir mucize mahiyetinde bulunmuştur.”[2]

Ebû Saîd el-Hudrî konuda şunları anlatmıştır: "Abdullah b. Selâm'a, Makâm-ı İbrâhim'in üzerindeki izi sordum. Bu taş günümüzde olduğu gibi kalmıştır. Ancak Allah, Makâm-ı İbrâhim'i bir mucize yapmak istemiştir. Hz. İbrâhim'e insanları hacca gelmeye davet etmesini emredince, Hz. İbrâhim taşın üzerine çıktı. Üzerine çıkınca taş bütün dağlardan daha yüksek oldu. Hz. İbrâhim şöyle seslendi: "Ey insanlar! Rabbinizin davetine icabet edin." Bu çağrı üzerine insanlarda ona cevap vererek: "Lebbeyk Allahümme Lebbeyk" dediler. Bu esnada Allah'ın dilemesi ile Hz. İbrâhim'in ayaklarının izleri taşın üzerinde kalmış oldu. Hz. İbrâhim taşın üzerine çıkınca sağa, sola dönerek: "Rabbinizin davetine icabet edin" diyordu. Çağrısını tamamlayınca Makâm-ı İbrâhim'i kıble yaptı. Hz. İbrâhim kapı cihetinde oraya doğru namaz kıldı. Makâm-ı İbrâhim, Allah'ın dilediği zamana kadar kıble olarak kaldı. Hz. İbrâhim'den sonra oğlu Hz. İsmail (a.s) da Kâbe'nin kapısı yönünde ona doğru namazını kılıyordu.”[3]

Bu durum Hz. Peygamber (s.a.v)'in zamanına kadar devam etti. Daha sonra Cenab-ı Hakk, Hz. Peygamber'e Beyt-i Makdise doğru namaz kılmasını emretti. Bu emirden sonra Hz. Peygamber, gerek hicretten önce, gerekse hicretten sonra oraya doğru namazlarını kıldı. Sonra Yüce Allah, Peygamberi razı olacağı kıbleye döndürdü. Bundan sonra Hz. Peygamber (s.a.v), Medine'de bulunduğu sürece Kâbe'nin oluğunun bulunduğu yöne doğru namaz kıldı. Mekke'ye gelince orada bulunduğu zaman zarfında Makâm-ı İbrâhim'e doğru namaz kıldı.[4]

Bir diğer rivayette İbrâhim'in Makamı, "Hz. İbrâhim'in Kâbe'yi yaparken üzerine çıktığı taş" olarak açıklandığı gibi, başka bir rivayetlerde vardır şöyle ki:

Makâm-ı İbrâhim Hz. İbrâhim (a.s)'ın oğlu İsmail ile hanımı Hâcer'i görmek için geldiğinde inip binerken üzerine bastığı taştır.

Kâbenin yapıldığı sırada da duvarları yükselip iskele kullanma ihtiyacı doğunca onu iskele yerine kullandığı taşta denilmektedir.

Harem'in tamamı, haccın tamamı diye de açıklanmıştır.

Suddi'inin rivayetine göre Makam, Hz. İsmail'in karısına kayınpederi olan Hz. İbrâhim'in ayakları altına koyup başını yıkadığı taştır.[5]

Süleyman Ateş diyor ki: “Kur'ân-ı Kerîm bize bu taştan bir mûcize olarak bahsetmektedir. Allah, Beytullah'ı överken şöyle buyuruyor:

“Doğrusu inananlara ilk kurulan ev (ma’bed), Mekke’de olandır. Alemlere bereket ve hidayet kaynağı olarak kurulmuştur. Orada açık açık deliler ve İbrâhim’in Makamı vardır.”[6]

İnsanlar Kâbe’nin çevresinde toplanır ve onu haccetmekle sevap kazanırlar ve onun haremine (dokunulmaz sınır içine) girmekle saldırıdan kurtulur, güven içinde bulunurlar. Bütün bunlar, İbrâhim as.’a Allah’ın bir lütfudur. Çünkü Kâbe’nin yerini ona bulduran ve Kâbe’yi yapmasının ona emreden Allah, İbrâhim’in Makamı’nı namazgah edinmemizi, orada namaz kılmamızı ve dua etmemizi emretmiştir.[7]

Kur’ân-ı Kerim’de ki bu iki ayet, Arapların bu taşı, İbrâhim makamı olarak bildikleri konusunda kuşku bırakmamaktadır.”[8]

Bu taş özel bir itina ile koruma altına alınarak günümüze kadar muhafaza edilmiştir. Bugün bu taş, tunçlu ve camlı altıgen veya sekizgen bir korunma içine alınmıştır. Bu muhafaza içindeki kara taşın üzerinde iki ayak izi vardır. Bunların, Hz. İbrâhim’in ayak izleri olduğu söylenilmektedir. [9]



--------------------------------------------------------------------------------

[1] Şamil, İslam Ansiklopedisi, Makam-ı İbrahim Maddesi, c.4.

[2] Ömer Nasuhi Bilmen, Kur’an-ı Kerim Meal ve Tefsiri, İpek Yayınları: 1/118.

[3] Şamil, İslam Ansiklopedisi, Makam-ı İbrahim Maddesi, c.4; İbn.Esir-Kâmil c.1,

[4] Şamil, İslam Ansiklopedisi, Makam-ı İbrahim Maddesi, c.4.

[5] Şamil İslam Ansiklopedisi, Makam-ı İbrahim Maddesi, c.4; İbn-i Kesir, tefsir c.1, s.168-169.

[6] Kur’an-ı Kerim: Al-i İmran, 3/96-97.

[7] Kur’an Ansiklopesidisi, Süleyman Ateş, c.9, s.138.

[8] Kur’an Ansiklopesidisi, Süleyman Ateş, c.10, s.295.

[9] Şamil, İslam Ansiklopedisi, Makam-ı İbrahim Maddesi, c.4; Süleyman Ateş, Kur'an Ansiklopedisi: c.9 s.132; İbn-i Kesir, tefsir c.1, s.168,169.