AK Parti |AKParti Forum |AK Gençlik |Recep Tayyip Erdoğan |AKPARTİ Gençlik Forumu|

Uzun Nickli Üyeden Alıntı

İntifada

Bende yazdıgım yazıda namaz kılmanın gerekli olduğunu savunuyorum. Söylemeye çalıştıgım namaz kılmamanın günah olduğu veya bir cezanın olduğu kuranda geçmemektedir. Gösterdiğiniz ayetlerde de namaz kılmamanın günah olduğundan bahsetmemektedir. Ama genede allah sizden razı olsun ki sayenizde 4 ayet daha öğrendim.

Verdiğim ayetlerde tevbeye ve şirke en yakın kıstasın namaz olduğu geçiyor kardeşim...
şirk en büyük ve affı olmayan günahtır...
en yakını namazdır gördüğümüz gibi...

şimdi sana şu basit soruyu sormak istiyorum...
Namazın farz olduğunu kabul ediyor musun ?

[HaArP]

Uzun Kardeşim Allah c.c. tek vekil yeter ! Eğer Ahir zaman korkusu ile Yalnız Kur'an-ı Kerim'e inanabiliyorum diyorsan bunun yanlış olduğunu kimse sana söylemez İlim düzeyinde eksik olduğunu bildirebilir...! Bu itibarla Kur'an'a sımsıkı sarıl ve Allah'a gönlünü aç ! Hakkıyla ve samimiyetinle idrak edersen Rabbimiz seni Muhammed Mustafa s.a.v.'e yönlendirir...İnş...

[Uzun]

HaArP

İnşallah.


-----------------------

Yardım etmeğe çalışan herkesten Allah Razı olsun.

[Uzun]

İntifada

Allah’a yönelmiş kimseler olarak yüzünüzü hak dine çevirin, O’na karşı gelmekten sakının, namazı dosdoğru kılın ve müşriklerden; dinlerini darmadağınık edip grup grup olan kimselerden olmayın. (Ki onlardan) her bir grup kendi katındaki (dinî anlayış) ile sevinip böbürlenmektedir.
Rum suresi 31. ve 32. ayet


“Gerçek şu ki ben, benden sonra gelecek akrabalarım(ın isyankâr olmaların)dan korkuyorum. Karım ise kısırdır. Bana kendi tarafından; bana ve Yakub hanedanına varis olacak bir çocuk bağışla ve onu hoşnutluğuna ulaşmış bir kimse kıl!”
meryem suresi 5. ve 6. ayet

Genede çok fazla bişi bilmeden emin konuşmak istemiyorum ama Malesef yukarıdaki ayetlerden namaz kılmamanın allaha şirk koşmak ile ilişkisini kuramadım. Tabikide Namaz kuran-ı kerime göre farzdır.

[Uzun]

Bir tane daha sorum olucak. Etrafımda görmüştüm böyle birşeyi. Bir kadın birine sormuştu. Ben hayatım boyunca namaz kılmadım. Şimdi kılmak istiyorum diyor. Karşısındaki insan ise başlıyor anlatmaya '' 5 vakit namaza başlayın ve kılmadığınız namazlar içinde onların farzlarını kılmanız gerekiyor. (Örneğin)10000 rekat namaz kılmanız lazım ve allahtan af dilemeniz lazım.''

Şimdi burada bu kadına yol göstermeğe çalışan insan bilmedende olsa günah işlemiş olmuyor mu ? O lafından sonra o kadın 10000 tane rekat kılması gerekiyor. Tabikide namaz kılmak günah değil ama o kadın onun zorunlu olduğunu düşündüğü için onu kılması gerekiyor diye uyaran ve yol göstermeğe çalışan insan bilmedende olsa günah işlemiş olmuyor mu ?

Uzun Nickli Üyeden Alıntı

Allah’a yönelmiş kimseler olarak yüzünüzü hak dine çevirin, O’na karşı gelmekten sakının, namazı dosdoğru kılın ve müşriklerden; dinlerini darmadağınık edip grup grup olan kimselerden olmayın. (Ki onlardan) her bir grup kendi katındaki (dinî anlayış) ile sevinip böbürlenmektedir.
Rum suresi 31. ve 32. ayet


“Gerçek şu ki ben, benden sonra gelecek akrabalarım(ın isyankâr olmaların)dan korkuyorum. Karım ise kısırdır. Bana kendi tarafından; bana ve Yakub hanedanına varis olacak bir çocuk bağışla ve onu hoşnutluğuna ulaşmış bir kimse kıl!”
meryem suresi 5. ve 6. ayet

Genede çok fazla bişi bilmeden emin konuşmak istemiyorum ama Malesef yukarıdaki ayetlerden namaz kılmamanın allaha şirk koşmak ile ilişkisini kuramadım. Tabikide Namaz kuran-ı kerime göre farzdır.

Ben namaz kılmamak şirktir demedim...
namaz kılmamak şirke en yakın günahtır dedim...

Yalnız O'na yönelin ve O'ndan korkun; namazı kılın ve Allah'a ortak koşanlardan olmayın.
rum 31

Allaha yönelmeyi emredip,Allaha şirk koşmamayı emrediyor ayet kardeşim...
ve araya namazı koymuş Allah...
Eğer sizin mantığınızla bu ayete yaklaşırsak namazı bu ayetten çıkardığımızda(haşa) ayetin manası değişmeyecek...
Allaha uyun,şirkten kaçının mesajı yeter,artardı bize ama bu kadar mühim bir mesajın arasında Allah namazınızı kılın diye ekliyor...




o verdiğin ayeti ise ben vermedim...
benim verdiğim ayet
Bunların yerine namazı umursamayan ve ihtiraslarına tutsak olmuş kuşaklar geçti. Bu kuşaklar sapıklıklarının cezasına çarpılacaklardır.
meryem suresi 59

sapıklığı sırf ihtiraslarına tutsak olmalarına bağlamıyor,namazlarınıda kılmıyorlardı diyor...

mesela mearic suresinin şu ayetlerine bakarmısın...
müslümanın karakteristik özelliğine namazı koyuyor...


19- Doğrusu insan hırslı ve huysuz yaratılmıştır.
20- Kendisine kötülük dokundu mu sızlanır.
21- Kendisine hayır dokundu mu yoksullara yardım etmez..
22- Ancak namaz kılanlar bunun dışındadır.
23- Onlar ki: Namazlarını sürekli kılarlar aksatmazlar.
24- Mallarında belli bir hisse vardır.
25- Saile ve mahruma .
26- Ceza gününü tasdik ederler.
27- Rabblerinin azabından korkarlar.
28- Çünkü Rabblerinin azabına güven olmaz.
29- Irzlarını korurlar.
30- Yalnız eşlerine ya da ellerinin altında bulunan cariyelere karşı korumazlar. Bundan ötürü de onlar kınanmazlar.
31- Ama kim bundan ötesini ararsa, onlar sınırı aşanlardır.
32- Emanetlerini ve ahidlerini gözetirler.
33-Şahidliklerini yaparlar.
34- Namazlarım korurlar.
35- İşte onlar cennetlerde ağırlanırlar.

objektif gözle bu ayetleri okuduğumuzda müminin karakteristiğini tasvire 22.ayetten başlandığı,34.ayette bittiği görülmekte...
namazla başlıyor,namazla bitiyor,namaz vurgusu var...

seyyid kutub 22.ayeti fizilalik kuranda şöyle tefsir ediyor:

Namaz, islamın şartı ve imanın 'belirtisi olmasının yanısıra, Allah'la iletişim kurmanın, bu sonsuz kaynaktan güç almanın aracıdır. Rabblık ve kulluk makamlarının açık ve belirgin olarak birbirlerinden kesin çizgilerle àyrıldığı katışıksız kulluğun görüntüsüdür. "Onlar ki, namazlarına devam ederler." ayeti ile özellikle vurgulanan süreklilik niteliği, istikrar ve devamlılık ifade etmektedir. Şu halde onların kıldığı namaz, terk etmek, ihmal etmek veya tembellik göstermekle kesintiye uğramaz. Namaz, Allah'la kurulan kesintisiz bir iletişimdir, sürekli bir bağdır. Peygamber Efendimiz bir ibadete başladığı zaman artık devamlı o ibadeti yapardı. Şöyle diyordu Peygamberimiz: "Allah katında amellerin en sevimlisi az da olsa sürekli olanıdır." (Altı sahih hadis kitabında yer alan bu hadis Hz. Aişe`den rivayet edilmiştir.) Kuşkusuz vurgulanmak istenen kararlılık, istikrar ve Allah'la iletişim halini kesintisiz sürdürmedir. Bu iletişimin saygınlığına da bu yaraşır zaten. Çünkü bu iletişim, istendiğinde kurulan, istendiğinde koparılan bir oyuncak değildir.

34.ayeti ise şöyle tefsir ediyor:

Bu, başlangıçta vurgulanan namaza devam etmekten ayrı bir sıfattır. Bu sıfat, namazları vaktinde, farzını, sünnetini gözeterek, şekil ve ruhuna bağlı kalarak kılmakla gerçekleşir. İhmal ederek veya tembellik göstererek namazlarını kaçırmazlar. Normal şeklini gözetmeden kılmak suretiyle de namazlarını kaçırmazlar. Hem başta hem de sonda namazdan sözedilmesi namazın önemine ve namaza gösterilen özene bir işaret niteliğindedir. Bununla müminlerin karakteristik özellikleri son buluyor.
Ayetlerin akışının geldiği bu noktada, insanlar arasında yer alan bu grubun akıbeti açıklanıyor. Nitekim bundan önce de öteki grubun akıbeti açıklanmıştı: "İşte onlar cennetlerde ağırlanırlar."

Tabikide Namaz kuran-ı kerime göre farzdır

E daha ne kardeşim ?
Farzın tanımını ve hükmünü bilen bir insan daha ne arar ?

Uzun Nickli Üyeden Alıntı

Bir tane daha sorum olucak. Etrafımda görmüştüm böyle birşeyi. Bir kadın birine sormuştu. Ben hayatım boyunca namaz kılmadım. Şimdi kılmak istiyorum diyor. Karşısındaki insan ise başlıyor anlatmaya '' 5 vakit namaza başlayın ve kılmadığınız namazlar içinde onların farzlarını kılmanız gerekiyor. (Örneğin)10000 rekat namaz kılmanız lazım ve allahtan af dilemeniz lazım.''

Şimdi burada bu kadına yol göstermeğe çalışan insan bilmedende olsa günah işlemiş olmuyor mu ? O lafından sonra o kadın 10000 tane rekat kılması gerekiyor. Tabikide namaz kılmak günah değil ama o kadın onun zorunlu olduğunu düşündüğü için onu kılması gerekiyor diye uyaran ve yol göstermeğe çalışan insan bilmedende olsa günah işlemiş olmuyor mu ?

neden günaha girmiş olsun kadın ?
bunlar yorum farklılığıdır...
kadın itibar ettiği hocanın,alimin ictihadına göre tavsiye veriyor...

bir görüş derki insan namaz kılmaya başladığı an tevbe eder ve namazına devam eder,Allah onun önceki borçlarını siler...

bir diğer görüş derki kişi namaz kılmadığı süresini hesaplar ve farz namazlardan sonra kılmadığı namazları kaza eder...
bunları sokaktan geçen adamın sözleri değil alimlerin içtihatlarıdır...
itibar ettiğin görüşe inanabilirsin...

rekat sayısı belirtmemiştir otur hesapla demiştir...
misal öğle namazı 4 rekattır...
10 yıl boyunca öğle namazı kılmamış bir insanın hesabı oldukça basittir 3.sınıf çocuğu hesaplar...

[Uzun]

İntifada

Yaklaşık 4-5 mesajdır anlatmaya çalıştığım birşey var. Namaz kılmayan insanlara verilecek ceza kuran-ı kerimde yazmamaktadır. Hatta namaz kılmamak günah diye bir tabirde yoktur. Sadece istediğim şey bunları çürütecek ayetler kuran-ı kerimde mevcudmudur ? Sorum bu kadar. Namaz kılınmasın yada nasıl kılınmalı yada namazın ne kadar iyi bir ibaadet olduğunu tartışmıyorum.

2. mesajına da; Anladığım kadarıyla kaza namazı diye birşey kuran-ı kerimde mevcud değil. Kılarsa kötü demiyorum ama sadece Yorum farklılığı yüzünden bir insan neden kendini 10- 100 - 1000 - 10000 vs. rekat namaz kılmak zorunda bırakılsın? Ben bir görüşe yada bir fikre itibar etmek istemiyorum. Önümde kuran-ı kerim var. Bunları bilmem gerektiği için kuran-ı kerim okuyorum ve aciz bir kul olarak elimden geldiğincede anlamaya çalışıyorum.

Heleki farz namazların rekat sayılarıda kuran-ı kerimde yazmıyor sanırım.

[onurcan]

uzun kardeş kuran kitabı uygulayıcı peygamberdir. her aradğını kur-an'da bulamayabilirsin..pegamberimizin yaşantısını incele sadece Kuran değil...

[Ahmet Yasin]

Derdin üzüm yemek mi? yoksa bağcı dövmekmi?

Neden anlamak istemiyorsun.

"Andolsun, sizin için, Allah’ı ve ahiret gününü umanlar ve Allah’ı çokça zikredenler için Allah’ın Resûlü’nde güzel bir örnek vardır." (Ahzap Suresi, 21)

Resulullah'ın sünnetine demi itibar etmezsin.

Herşey kur'an da açıklansaydı ciltler dolusu olur bu seferde onu okumamak için bahane arardın.

"Ey iman edenler! Allah'a itaat edin, Peygamber'e itaat edin ve sizden olan ulu-l emre (içinizden emredecek kudret ve liyakata sahip olanlara ) itaat edin. Eğer Allah'a ve ahiret gününe gerçekten inanıyorsanız herhangi bir şeyde anlaşmazlığa düşerseniz onu Allah ve Resulü'ne götürün. Bu daha iyidir ve sonuç bakımından da daha güzeldir." (Nisa 59)

Ulu-l emr;içinizden emredecek kudret ve liyakata sahip olanlar demektir.

ALLAH (c.c) sadece Bana uyun deiyor Kur'an da Bana ve Resulume uyun diyor.Ee resule uymak için sünnete de uymak gerekmezmi?

İşte bunlar resulden sonra bize kadar aktarılan sünnetlerdir.

Kardeş sen kaza namazlarına niye bu kadar taktın namazlşarını zamanında kılar kaza etmek zorunda kalmazsın.